猴子这时候说：“我听说，《黑暗传》最开始是葬歌？”
“藏歌？什么藏歌？西藏的歌？胡扯，这根本就是我们神农架的土歌！”大板牙争辩。
猴子解释：“不是西藏的藏，是埋葬的葬，就是给死人唱的歌。”
王教授点点头：“确实，在明朝时期，这就是葬歌，而且是在非常盛大的墓葬时唱的歌，其实挺奇怪的，这首长歌分明讲的是开天辟地，万物重生，却用在葬礼上，实在有些神秘，除非——”
我问：“除非什么？”
王教授说：“除非是他们坚信，死亡并不是结束，而是一个开始，这样才合适。当然了，我并不是研究民俗学的专家，只是随口一说，当不得真的。”
研究生推了推眼镜，说：“导师，这会不会类似一种宗教仪式，就像西藏人认为，实施天葬后，人就可以被秃鹫带上天堂。”
王教授点点头：“有这种可能，不过还有另外一种可能，就是创世说。我曾经和民俗专家聊过，他说过一个很奇异的现象，那就是世界上绝大部分民族的神话史诗，大多数都是关于宇宙的产生，而且基本上都差不多，都是宇宙最初都是一团混沌无形之物，然后从混沌中出现神灵，随着神灵的数目增长，大家开始齐心协力创世，山脉草原、江河湖海，世间万物，最后出现了人类。
尤其神奇的是，基本上所有的史诗，包括《圣经》里的《创世纪》，印度人、古希腊人、中美洲马雅印第安人和美洲约鲁巴人的神话中，都写到了洪水泛滥，毁灭了人类，尤其是巴比伦的创世史诗《埃努玛·埃立升》，更是描述得非常清楚。”
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