第七章 与时间赛跑(1 / 2)

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安爷在跟陆一番交之后,开始传陆临的炼之法。

与陆的交谈,陆临是知道安爷爷修为,道培元,天道令境,道都修了,勉算是性双修吧。只是限天赋,就有限。而自己如果是丹的体,修炼景也是容乐观,

修炼道的修者,也讲究通丹道修炼养自,可是为石丹原因,因此而法炼养身,终就限制神的给,进而制天道修炼。

不过,于现在陆临来,这都以后才考虑的情了。

而安爷虽然一修为止凡境,对五符是非常练的,十年的炼,也早已经化贯通,深明要,从而入浅出,把五法的修方法,自己的得领悟数的教给了陆

存于识,加上爷爷的授,陆也是能开始修五符法

在安爷的指导,陆临始了第次修炼。

丹道天道的炼是互的,都以静功始,

因为修过心斋法,陆也早已到心斋大静之,而后磨练,是有所益。在功方面,也算已很有底,对修五符法极好的础。

一境养,所谓神就是养元神,明心见

鼻,鼻心,舌上腭,至祖阙,陆临盘而坐,行法诀,慢慢进修炼的态。

...

传上古大能上,于无黑暗中悟,得明意境,无虚无至黑至之境,一火种,为离火精,此祖火,火演光,化为阳,为天间光明始,大上仙亦后世尊为光明仙,其其事也为传说话广为颂。

后世有资卓绝,称此说为妄,实际此间众不过生在一至的寂灭界,光无始无,自天始,即光明。亦是道,体亦有,传下门,领无上秘,成就华琉璃,而破飞升。

此两种法谁对错,终有定论,但人之内亦有,则成一种共。有成叫灵光闪,就如此。内有灵,把灵凝练,养元神,就为养,养神境的修,就是灵光于阙,聚凝实,到灵光固,明见性的界。

临意循内,观鼻心喉,五脏六,四肢脉,体躯体密。心静合,神而定,而生慧,慧而见。不知个轮回,当陆临识回归阙,突有一股奇的感出现,内有一莫名的量流动,向祖阙汇聚,

“咦,灵光出,我入了。”

陆临心喜悦不,灵光现,是神的第关,引本命灵,为初之境。后就是过功法转法门,逐渐强稳固灵。当本灵光分出光点,直至光布满祖,就为二境灵的修炼,而第三就是凝

光点,光点为片,凝成一片明,照祖阙,逐昏暗,明心见,视为满,养圆满之,就可入炼符

,陆临势变幻,停止了炼。睁双眼,隐有淡的光晕现,继消失。眼神却之前更清澈明。眼睛心灵的户,执心灵,养元神,能够增目力,让人看远,更晰,甚可以夜

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