中国捉妖师，以道士、和尚为主，又细分为天师钟馗、茅山道士、阴阳眼、方士、天师、摄魂师、神荼和郁垒等多个门派，各有各的捉妖法术，其中最有名的当属茅山道士。
这些门派虽说方术不同，不过万变不离其宗，会选玄石制碑将妖物镇压，刻上符咒，避免妖物再次作祟。符咒内容分上下两部，上部介绍妖物的危害，中部是本派独有的咒语，下部为碑符的开启条件。
中国许多古迹景区立着镌刻奇怪花纹的石碑，其实就是镇妖碑。历史中最有名的镇妖碑当属宋仁宗嘉佑年间，江西信州龙虎山上清宫的伏魔之殿的石碑，后被洪姓太尉解了封印，放出一百零八个魔王，成就了一段英雄豪杰的好汉传说。
书归正传，我对碑符了解不多，但是从图案的形状以及排列来看，应该和符咒没什么联系。而且这些图案完全没有文字或者符咒的构造逻辑，乍一看倒像是小孩子乱糟糟的涂鸦。
我一时间没了主意：“月饼，要不找几块石头把这王八壳子砸了吧？”
月饼弹了弹烟灰：“要是能砸了还能等到咱们动手？”
烟灰落到龟壳上，夜风吹过，骨碌碌滚成烟沫子，灰蒙蒙铺了一层。
看着烟灰，我心里有个模糊的概念，还未等具体成形，月饼眉毛一扬，从包里翻腾出一盒饼干：“干嘛非要纠结图案？”
“对啊！咱们真是一根筋。”我瞬间明白了。假设龟壳上的图案真是机关，根本不需要参透内容，直奔主题找到开启方式最有效。那三个人如果是用手摁动机关，必然会留下手油，只要找到有手油的图案就能判断出机关的开启方式。
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