但他无论如何也没想到来的几个中原汉人居然是五台山派来的行者，行者也是和尚的一种，不过他们可以带发修行，可以吃肉喝酒结婚生子，跟普通人没什么两样，但是区别便是他们会法术。
方奇见效果差不多了，便靠着桌子坐下，“我现在问你几个问题，你若老实回答了，也算将功赎罪也受点苦。”
史淳儿忙答道：“请圣僧问吧，在下言而不尽。”
方奇便从范使郎开始问起：“你当年拘到范使郎的鬼魂没有？”
“拘到了，被我放在封魂罐里的。”
问清楚这范使郎还苦逼在呆在封魂罐里上百年一直不得进入轮回，并且还被史淳儿保存至今，他的苦逼指数比老道略差，恐怕也能打六点五分。又问他知道不知道范使郎的古墓里有种噬魂的虫子，史淳儿说道：“那虫子是我放的，我不想让人看出是谁干的活。”
他说的也是大实话，大凡经常作案的人肯定想毁灭作案痕迹不想被人追杀。可是虫子居然是他放的，还是有点出乎意料之外，方奇原来还想可能是范使郎从古埃及大沙漠带回来的呢。
“除了你知道这是噬魂虫，还有什么样人会用？”
“据我所知，拜火教的人也会用，后来草原上的密教也会。”
密教便是杨琏真迦信奉的那种几种宗教结合在一起的邪教，借以区别藏南之地的密宗，密教沿袭了苯教的很多外在特点，比如喇嘛、法衣和红帽子，在中原人看来和密宗并没有什么区别，一概称之为密宗。
便是史淳儿是专业人士，知道密教和密宗千差万别，根本不是一回事，所以他回答的也非常专业。拜火教会用噬魂虫，喇嘛用噬魂虫来对付孟昭也不算奇怪。
最后方奇又问那黑云是什么风，史淳儿说是：地、水、火、风的中最后一项。方奇和苗苗都愣怔住了，地、水、火、风是指佛教上的人体构成四种基本元素，史淳儿怎么会用这种风的呢？然而苗苗的脑瓜更快，马上传递给他一种“宏法”的解释。
史淳儿是术士，自然是懂得这四种元素的意义，他利用自身的“风”来施法自然也是可能了，难怪这怪风看起来跟自然界的风大相径庭。这厮虽然作了许多恶事，可是本事还是有点的。
方奇一时并不想弄死他，看他也是命将活不了多久，作恶多端终有一死。也不想救他，更不想插手管他太多事，毕竟人家在这里管理一个王国，虽然只是个屁大点的地方，可是黑风国的老百姓都安居乐业，也算是件功德。便说道：“其实我们并不想杀你，但是我们在这里住上几日，离你的寝宫要最近，你安排下吧。”
史淳儿简直不敢相信自已的耳朵，“你们真的要放了我？”
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