争霸的路上，会有很多得得失失，这之间的权衡太关键，丝毫马虎不得，不能因小失大，每一步都要小心谨慎，稍微不慎，满盘皆输，那才是最要命的。
刘睿钻进被窝，把虞姬抱进怀里，好生安慰一阵子，才用内息点了她的昏睡穴，这样就消停了，不然，兴致来了，虞姬绝地会不管不顾的，那吕用之正发愁找不到拿住自己的把柄，这会儿更不能露出破绽。
一早，刘睿起来的不晚，看见吕用之已经在帐外练着拳，不带一丝风声，但四周的草木灰发现很快的枯萎起来，好生阴柔的内息，这道士的功夫很邪气，刘睿对天师道知道的不多，不明白号称名门正派的道门如何有这般阴损的内息。
“道长高明，好在不是我的地方，不然，我的家都要被你坏了，嘿嘿，道士看来心里很憋屈，一大早玩这个怕是把那些草木当做了对手，在我这里泻火哦。”
吕用之收拳，才说道：“道有阴阳，你不要看不起阴柔之力，柔能克刚，你小子内息虽然不错，但没有大好根基，一旦要是和贫道动真格的，最后吃亏的一定是你，只是，怕【贫道也算是宗师级的人物，不屑于和你这个小辈动气罢了，等你师傅过来，我倒要向他请教一二，看看这多年，贫道有没有长进。”
显然，这道士在紫阳真君手下吃过亏，耿耿于怀的想要再次较量一番儿。
这家伙毕竟道士，关系的还是那种行径，他插手藩镇争霸的游戏，倒不是有多少权利之妄，而是想借机把自己的天师道发扬光大，成为中原道教的主流，更要被朝廷认可。
天师道，最早五斗米教，和传统的黄老教门有着本质的区别，老冉庄子主张无为，世外修行，不介入俗人的纷争，而五斗米教也就是后来的天师道，从张凌那里一开始，就有着改天换地的动机，从汉末张角到东晋许恩，无不是想推翻朝廷，建立自己的国家，这和后来的明教大有一拼，这样的教派自然会被朝廷排斥，大唐虽然尊崇道门，却把老冉奉做了祖宗，尊崇的是袁天罡和李淳风乃至后来紫阳真君这样的黄老一脉，天师道始终摆不上席面，吕用之这就是想乘着大唐没落，想扶持一个对天师道有着信任依赖的势力成为中原的霸主，那样，天师道水涨船高之下，也会跟着发达。
教派只有顺从皇家的利益，才会找到发达的机会，天师道也在终结着自己，也在试图改变这教义吗，等到了明朝，天师道基本上抛弃了曾经造反的理念了，和皇家紧密的走在了一起，才最后被皇家接受，成为国教。
刘睿有心整合道门，可是，黄老一脉太讲究世外修行，结构也太过松散，个别的像也袁天罡李淳风能入世做官，也是特例，基本成不了大气候，比如紫阳真君这般人物，能动用的人力还是有限，而天师道信徒满天下，估计这会儿也有几百万，这可是叫人不能不忌惮的力量。
刘睿更知道，所谓的漠南漠北，还有西域中亚一带，曾经也遍布了中原人的足迹，甚至中亚一带还是大唐的地方，可是随着大唐的没落，那里势必成为了被人的牧场家园，可是留在那里的唐人依然争斗了很多年，最后才会被淹没在历史的洪流之中，无他，就是教派的力量所致。
落后的民生对教派的一来太大，甚至超过了民族形态，西方乃至其他的文明气吞这里的途径就是教派的侵入，这里的各部落本来都在学习模仿中原的文明，可惜，随着大唐的结束，******还有天主教的侵入，才彻底改变了这里的形态习俗，把人们的理念彻底的额从中原文明中割弃出去，成为中原文明最大的遗憾。
其实，民族的侵吞最关键的就是理念文明的侵吞，最有效的就是教门的传播侵吞，这个比武力占有好用千倍万倍！
刘睿不想留下这个遗憾，希望先把中原的道门整合，结合前世的经验总结出一套有效地交易，学着西方传教士一样，用道门去吞并其他的文化，这样才能彻底把周边融合在中原文明的一部分，这个虽然缓慢，但结果绝对有效，刘睿这般想法之下，才对吕用之有了多番的隐忍。
“报！神策军的郭都头来了，说是寿王有请！”刘睿还没有吃早饭，寿王就派人过来了，吕用之却按照刘睿的意思，乔装一番儿，成了刘睿一个随从，这家伙手段高明，要不是事先知道，刘睿都很难分辨出来，这不右多了几分小心。
但目前来看，如何和寿王达成默契，还要叫韩延辉吃哑巴亏，才是关键，而这一点，吕用之却是双手赞成，自然乐得帮衬了。
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