战国时代皆为家族兵，荀氏中行氏为晋国六卿之一，家族庞大，有数万甚至十数万人。残酷的战争使得数以万计的荀氏和同宗的孙氏族人流落在邯郸周围，成为无家可归的游民。公元前四〇三年韩、赵、魏三家分晋，流落在邯郸的荀氏中行氏家族的后代便自然而然成为“赵人”。
荀子大约出生于公元前三一一年。流落邯郸周围的荀姓中行氏应该就是荀子的祖先。
邯郸周围如今有不少孙姓村庄，邯郸西部的孙姓村庄都是土生土长的邯郸人，不是外来移民。而今邯郸市西南四十公里许有一个八特村。
该村历史悠久，至今尚有战国时代赵王避暑行宫遗址。村史记载，该村因有八个村落、八个姓、八座山、八条河流、八种石头、八种树木而得名。八姓中有一荀姓村落，传说荀子就出生于该村。①此说虽无确凿证据，却也事出有因。
二〇〇五年，我将这个观点写成论文《荀子是赵国都城邯郸人》，在全国第二届赵文化研讨会上发表，得到与会专家的肯定，并成为会议的一大收获。121二〇一一年，清华大学著名教授廖明春先生在邯郸荀子文化节上也肯定了荀子是邯郸人的观点。
二〇一二年，河北师范大学著名教授沈长云先生在“中国^邯郸首届荀子文化高峰论坛”演讲，他认为司马迁写作《史记》，对于所写人物的故里大致有两种写法：一种，具体地写出某国某地人，如“李斯，楚上蔡人也”③“王翦者，莱阳东乡人也”④“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也”@。另一种，笼统地写其为某国人，如“颜回者，鲁人也”范睢者，魏人也”⑦“张仪者，魏人也”⑧“吴起者，卫人也”@。前一种，具体地写清楚了所记人物的籍贯。但后一种，也不是司马迁没有写清楚，而是一种简称。比如，“颜回者，鲁人也”，“鲁人”便是鲁国都城曲阜人的简称。又如“范睢者，魏人也”，“魏人”，是魏国都城大梁（今开封)人的简称。“吴起者，卫人也”，“卫人”是卫国都城帝丘（今濮阳）人
的简称。①
这种将都城的名字以国名相称的写法，在《史记》里还有不少，在先秦文献里也有许多。后人承袭这种方式，如成语典故“围魏救赵”的“魏”就是魏国都城大梁。“赵”，就是赵国都城邯郸。这些都是将国名作为都城名字的简称。荀子曰，“约定俗成，为之实。”121
前有我的论文，证明邯郸有荀姓家族；后有沈长云先生的论文，认为司马迁记载的“赵人”二字应当解释为邯郸人，这是战国时代“约定俗成”的习惯用语。至此，关于荀子为何方人士的问题可以说清楚了：荀子，赵国都城邯郸人。
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