这一点，赵筱军提前想到了，刘书记对他投去肯定的眼光，说：“你个嘛，应该没问题吧，算你买的房子和车子，他们又有什么话说？”
赵筱军说：“劲哥，我没有的事情，他们都会编一个事出来，更何况我跟我老婆都是双职工，那来的这么多钱买房子和车子，他们肯定会刨根问底追查！”
刘书记说：“先把眼前的事情应付过去再说。”
赵筱军问：“具体到底什么事？刚才周秘书长没说清楚。”
刘书记说：“他们反应你有作风问题，那可是个敏感问题，你最好不要在这方面出事，千万不要乱碰女人，人们不是常说，女人是祸水。你呀你，说不准还真有这方面的情况！”
赵筱军叫痛似的说：“你可冤枉我了，清者自清浊者自浊，我没必要做太多的解释，我问心无愧。”
赵筱军讲这个话的时候，眼神有点躲闪，毕竟自己身上确实不干净，这是做贼心虚的表现！
刘书记看出来了，他明白，赵筱军这方面多多少少存在问题，不然，柯本超怎么会提出男女作风问题。
刘书记心说，通过这个事情，多少给赵筱军一些警示，他还是缺少历练。可看到他刚才这种表现，把自己干的坏事推得一干二净，没有一点羞耻和收敛之心，今天非要教育教育他一番不可，不然，他自己犯了错还振振有词，像是有人冤枉他似的，还在老子面前喊冤！
刘书记说：“筱军呀，我也把你当成自己人，有些话是该较真地提示着你：人生苦短，奋斗终生，历经辛酸，所为何事？芸芸众生，心中自有答案。有人为了追逐财富而不择手段，有人为了搏取官位尔虞我诈，有人贪图美色灯红酒绿，有人为留清明而自甘寂寞，熟对熟错自有历史定论。但不管追逐的是什么？每个人都不希望自己身败名裂，千里之堤毁于蚁穴，稍有不慎，一辈子的努力都可能毁于一旦，不得不引起重视，现在很多贪官都是咎由自取导致身败名裂。曾国藩在《挺经》中讲过：‘身败名裂’有四，曰：娇盈凌物者败；昏惰任下者败；贪刻兼至者败；反复无信者败。一个人要身败名裂，会有很多种可能，但是以下这四种非常明显的红线我们一定不要去犯。”
刘书记停顿了一下，接着说：“第一，骄横傲慢的人必败。人的智商平均是105，谁比谁聪明多少是不可能的。人能真正使用到的财富也就是一沓钞票的上面那一层，其他的都会躺在那里睡觉。一个家族经常都是富不过三代，富家子弟也没必要骄傲。三十年河东，三十年河西，谁比谁更了不起呢？你现在在我身边，占有了优势，可当有一日，我一旦离开了你，你要不要靠自己生存？话说有一匹马在得意洋洋地炫耀他精美的马饰，迎面走来了一头驴子。这头驴子驮满了货物，驴子因货物太重，只能慢慢地让开路，显得有点笨重。马傲慢地说：‘我恨不得用脚踢你。’驴子丝毫不予计较，只是默默地祈求神保佑。不久，那匹马患了气喘病，被主人送回农庄。驴子看见拖着粪车的马，便对他说：‘骄横的东西，你那华丽的马饰现在到哪里去了？你怎么变成这样一副倒霉相了？’这个寓言故事讲的就是人没必要骄横，因为谁也不知道下一刻会发生什么变化。现在，柯本超他们犯的就是这个毛病，他们现在趁着有林少常撑腰，泄一己私愤，跟别人对着干，从而得意忘形！”
刘书记讲得深入浅出，有分析，有结论，还用寓言来佐证，赵筱军边听边思考，谨记于心。
刘书记看了看赵筱军，心说，亏你还读了这么多书，还号称一号才子，我看啊，还不如一般文化程度的人！
刘书记接着说：“第二，是非不明的人必败。价值观决定是非观，是非观决定品行道德，一个视邪恶为崇高，不以为耻、反以为荣的人，绝不可能做到品行端正。一个领导干部能做到明辨是非，政治定力就强，个人觉悟就高，拒腐防变的意识就强，自然就行得正、坐得端。自己有底气，要求下属也可以更严格，就不会发生放纵下属的行为。第三，贪婪苛刻的人必败。人为财死鸟为食亡，贪婪是人生的大忌。和珅，钮祜禄氏，满洲正红旗人，历史上有名的大贪官，他的财产相当于满清15年的国库收入。乾隆皇帝很喜欢他，但是乾隆皇帝的儿子嘉庆不喜欢他，甚至对他深恶痛绝。所以，在乾隆去世两天后，嘉庆就下诏令让和珅自尽，并查抄了和珅全部家财。和珅从底层苦心经营一步一步往上爬，终于爬到了一人之下万人之上的位置，他万万没想到自己会落到如此下场。为官之人都应该牢记和珅的教训，切忌贪婪，否则将导致身败名裂的后果。第四，不讲诚信的人必败。《说文解字》认为‘人言为信’。可见，‘信’不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。信守诺言、言行一致、诚实不欺是诚信的实质内涵。在现实生活中，如果做领导的说话不算数，下属就再也不会听他的；做生意的欺骗消费者，公司迟早倒闭；交朋友时不讲诚信，将无法得到真正的朋友。失去信用等于碎了镜子，不可能修复。一个人，要成功可能要花很长的时间和很艰苦的努力，但要身败名裂可能只需要做错一件事，要么太骄横得罪人了，要么是非不分做错事了，要么贪得无厌自掘坟墓了，要么不讲诚信臭名昭著了。千万不要触碰这些容易让人身败名裂的红线。”
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