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如果是过去，在军事征伐之前，李雅有可能劝服敌人归顺，李自成求之不得，他甚至会鼓励李雅去劝服敌人，尽快结束战斗。
但今日不同了。
瓦剌各部虽然名义上属于蒙古，实际上只是借用成吉思汗的名头聚拢人心，他们并不是成吉思汗的嫡系后人。
除了联姻之外，瓦剌人与蒙古人并没有血缘关系，他们原本是北方山林里的土著，被称为“林中百姓”，成吉思汗率领蒙古人崛起，向周边扩张的时候，征服了这些土著，成为“蒙古国”的属民。
这是瓦剌人与蒙古人唯一的联系。
蒙元退出中原，重新回到草原，蒙古人与瓦剌人分道扬镳，前朝大明称呼黄金家族的蒙古人为“鞑靼”，称呼蒙古国的这些属民为“瓦剌”。
蒙古人在草原上起起落落，甚至有过短暂的统一，但无论是达延汗统一了蒙古，还是林丹汗打算统一蒙古，都没有算上瓦剌蒙古。
达延汗和林丹汗都算上了漠北的喀尔喀三部，唯独没有将瓦剌计算在内，说明黄金家族是看不上瓦剌人的。
蒙元灭亡后，瓦剌人也曾强大过，甚至侵入大明的京师城下，但无论瓦剌人多么强大，瓦剌的盟主都不会成为全蒙古人的大汗，因为瓦剌人并非出自黄金家族。
瓦剌人知道自己身份上的短板，所以从来不会与鞑靼人争夺蒙古各部的控制权，将漠南最肥美的草原让给蒙古人，他们则是迁居荒漠的金微山，但是，为了给本部寻找辉煌的历史，通常会找成吉思汗的兄弟做祖上。
如今的瓦剌蒙古四部，杜尔伯特部势力太小，一向远离中原，基本上与中原政权老死不相往来；土尔扈特部遭到准噶尔部的排挤，主力远迁伏尔加河，残部并入准噶尔部、杜尔伯特部；和硕特部的实力，仅次于准格尔部，首领汗又多次出人任卫拉特（瓦剌）盟主，在卫拉特各部威望甚高，但还是被迫南下藏区。
图鲁拜琥带着和硕特部离开金微山南下藏区，绝对是英明的选择。
离开金微山，将原先的牧场让出来，还能得到巴图尔的帮助，如果继续留在金微山，和硕特部与准噶尔部早晚会为了牧场而进行战争，无论战争的结果如何，都是和硕特部与准噶尔部的损失，更是卫拉特人的损失。
当时漠北喀尔喀三部，对卫拉特人可是虎视眈眈。
巴图尔乐得将和硕特部的人送走，他就可以独霸整个金微山、天山了，为了促使图鲁拜琥南下，他亲率大军协助，并且帮助巴图尔斩杀了盘踞在青海的漠北却图汗……
图鲁拜琥绝非目光短视之人，他亲率和硕特部主力南下的时候，辞去了卫拉特盟主，将盟主之位传给大侄子鄂齐尔图汗，既是为了牵制巴图尔，也是与准噶尔部继续保持一定的关系，双方互为后援。
李自成原本是要征伐准噶尔人，但图鲁拜琥占据藏区，随时可能切断河西走廊通道，所以第四营、第七营才会先行征伐藏区，征服了青海、乌思藏，既可以护卫河西走廊，又能削弱准噶尔部可能的后援。
这个时候，怎么可能让李雅去劝降图鲁拜琥？
“雅儿，和硕特部并非蒙古人，而且，图鲁拜琥根本不认识你，凭你几句话，他就会归降华夏？”
“皇上，万一图鲁拜琥归顺了华夏，对华夏，对和硕特部，都是一件大好事，即便图鲁拜琥不愿意归顺华夏，对华夏也没有损失，皇上不是派吴克善多次出使蒙古各部，避免了不少战争吗，如今吴克善不在昆明，奴婢可以替皇上分忧……”
“朕知道雅儿是菩萨心肠，”李自成伸手一拉，让李雅坐在自己的腿上，“雅儿，别管那个图鲁拜琥了，咱们还是管自己的事吧，天已经黑了，你也别回去了，晚上就在乾清宫陪朕吧!”
“皇上!”李雅推开李自成的大手，“皇上，饶过和硕特部的百姓吧!”
李自成将李雅的小手捏在手心，长叹一声，“看在雅儿的份上，朕给第四营传令，无论是和硕特人，还是藏人，只要‘入汉籍’、‘用汉名’、‘奉天主’，朕就绕过他们，允许他们成为华夏的百姓，就像雅儿这样。”
即将传出的军令，与原先的要求比较，少了两个字：主动!
就是这两个字，决定了不少和硕特人和藏人的生死，和硕特人和藏人甚至都没听说过华夏国，让他们主动“入汉籍”、“用汉名”、“奉天主”，基本上不可能，所以，第四营进入乌思藏，基本上没有战俘，而是直接在战场上屠杀了，无论是军队还是百姓!
从云南省忠甸府开始，第四营已经屠杀了无数的和硕特人和藏人，后来实在手软，也就留下了年轻的女人。
李雅知道，“入汉籍”、“用汉名”、“奉天主”，一直是天命军对外征伐的底线，皇上不可能为了她打破天命军的规矩，这已经是皇上最大的恩赐了，和硕特人是否归顺华夏，那就看他们自己的造化了。
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