关内的打关外的，东北的打华北的，城市兵打农村兵……总之是走一路打一路，当时看得白起是欢乐非常，由于每天都有动作大片看，几天几宿的火车坐下了，非但没觉得累，下车之后反而特有一种意犹未尽的感慨。
由此可见，如‘户口本’这种奇葩制度，为何能够在天朝被沿用至今，还是有一定的道理根由在的，它代表了天朝广大的疆域与悠久的历史传统。
不过，虽然这些个阿兵哥打架的时候，互相之间用武装带撸的非常惨烈，不留情面。
但是当那些个袍泽弟兄，一起在同一口锅里面吃饭的家伙，当真收拾好行装包囊，将凶残的武装带收在腰间，鼻青脸肿的立正敬礼，转身下车的时候……
其余的阿兵哥们，还是会呲牙咧嘴的唱起军歌，一一上前与其拥抱道别，很可能刚才打得最凶的家伙，此时哭得也最凶，说不定这也是阿兵哥们一种抖man的道别方式。
日后道左相逢之时，回忆起今日的这般盛况，说不定还得大笑三声，“当年你们二十几个家伙，拿武装带朝我猛撸，老子还不是一样把你干翻！”人生四大铁，夫复何求啊……
如今南北两地的各路群雄，亦是因为这个缘由，是以彼此之间虽然可能颇有交情，却不会乱坐一通，只是按照自家的门派籍贯落座。
而大理段氏便位于云南，可说是一方武林大豪，威震天南数百年名头不坠，于两广，云贵，川陕一地的武林豪杰心目之中威名素著。
兼之今日封禅台论剑大会一战，大理段家一门称得上是大大的露脸出儿彩了一番。大理国皇子段誉，不但被‘玉佛’尊者认定为天定的九五真龙，一代人皇圣主，更是展露出了一身的绝世武功。
虽然这位大理皇子段誉的武功剑法，依然不敌‘剑魔-叶孤城’的盖世魔功，动起手来那是大败亏输，差一点惨死在‘剑魔-叶孤城’剑下。
不过，就算是败，也要看是败在什么人的手里，败在‘剑魔-叶孤城’的手里，如何也说不上是丢人现眼，反而有些个虽败犹荣，毕竟能够连续两次被‘剑魔’杀败，却又能最终保住性命的，这位大理皇子段誉却是江湖之中绝无仅有的独一份儿，单凭此点，换做任何人也便足以自傲了。
更可况这位大理皇子段誉，所施展的那门名为‘先天破体无形剑气’的惊世剑气功夫，其威力之大，气势之宏，深邃奥妙，精微叵测之处，已是远远的超乎了群雄所能想象得到的武学境界。
段誉的一身剑气功夫，在群雄眼中比之于少林寺的那位来历神秘的青衣老僧，亦是不差分毫，未分伯仲。
若不是这二人生不逢时，与‘剑魔-叶孤城’和‘玉佛’白起，这两个空前绝后的超级高手生在了同一个时代，凭段誉二人的武功修为，亦可冠绝当世，说一句天下第一高手毫不为过。
有这两桩根由在，如今汇聚在南首看台的诸路南方武林英雄豪杰，心中尽皆隐隐有些个以大理段家马首是瞻的意思。
“大理段家如今已然在一方为帝，虽然国小民寡，兵略不盛，但是如若得到了‘玉佛’白起这等不世高人的倾力相助，日后逐鹿天下，入主中原，登基大宝，亦非难事！”
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，这从龙之功，谁不想要？日后如果大理段家当真成事，他们这些人说不得就是开国元勋，封妻荫子，光耀门楣，那都不在话下。
有了此等念头，南首看台的这些江湖群雄，便可成为段誉逐鹿天下的一大助力，帮手。
而北首看台的诸路群雄，则多为中原武林人士，甚至更有一些乃是大辽国境内的江湖中人，说不定其中有些人便会成为白起计划之中的绊脚石。
如此一来，两厢对比之下，谁人幸免于难，谁人倒煤遭灾，也就可想而知，昭然若揭了罢？
当然，白起不会做得太过明显，那不是还是有‘剑魔-叶孤城’来背黑锅呢么……
人不怕别的，就怕比，对比往往能够产生美！
就算是白起想要向中原各地的武林豪杰施恩卖好，以便日后将其收为信众教徒，也得有个参照物不是？否则焉能显出他白大爷的慈悲胸怀，神通手段来？
白起要宣扬的就是‘信我者，得永生！不信我者，不得超生’，若是想要将这个念头，潜移默化，不知不觉的烙印进群雄的脑海之中，自然就需要挑选一些幸运儿，以及……一些倒霉蛋儿……
ps：以下不算字数！不好意思，更新晚了，还请大家见谅！另外，感谢‘奶酪的火铳’、‘lgtianya’、‘袖里瞴乾坤’、‘播种全世界’（名字真霸道）、‘红尘之羽’、‘为何只有我’几位书友的慷慨捧场。在下愧领了！
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