“天地与我并存，万物与我唯一，走到哪里都是一样的。但是，我还有一些事情要去做”
“你认真起来太过于可怕，现在诸侯之间战火连天，只有合纵才能抗秦。张仪竖子，挤兑于我，我们能逃到哪里去？”
“什么叫做逃？你说这话，可没有一点意思。无论今天的形势是怎么样的，千年以后都是那个必然的结果，那都是秦国统一天下。我们无权干预太多，就顺其自然……”
“为何这样说呢？能救黎民于水火，怎么能弃之不管呢？”
“万事万物，除了变就是化，变化之中的事情，怎么管得过来？你这堂堂的相国，就像一条好奇的鱼，从污浊的泥水里面游了一圈，这不又回到了原来的位置吗？即便你搅动了污浊的泥水，让它产生了变化，在这变化之中产生了很多反应，有一些冲击非常的猛烈。但是随着时间的推移，它最终还是会静下来。这不还是没有变化吗？变是行动的，化是静止的。无论你怎么变，终究还是会保持相对的静止”
“谬论！”
“南海有帝为儵，北海有帝为忽，中央有帝为浑沌。儵与忽想要报答浑沌的恩德，于是说：‘人皆有七窍以视听食息。为什么混沌没有呢？不如给他开七窍吧！’两人帮混沌，日凿一窍，七日以后，浑沌死了！所谓道法自然，人为的伤残害命，只会阻碍其发展。”
“我不赞同你的观点。世间之物，无微不至一切都是由不可分割的微小部分组成。我们能改变这些微小的部分，让他们重新组合，就能改变天下的形势。顺其自然，只有一种结果。而从中改变，可以得到更加的结果”
“万物都是统一的，人心应该顺其天道，人为也应该顺其自然。就是因为这个世界上乱七八糟的东西太多了，搞得人们不得安宁，才会出现这么多的烦心事”
“那你认为应该怎么办呢？”
“我看呐，只有搞乱六律，销毁竽、瑟，塞住瞽旷的耳朵，天下人才会内敛其聪慧；消灭文饰，拆散五采，粘住离朱的眼睛，天下的人才内藏他的明敏。毁坏钩绳，抛弃规矩，折断工倕的手指，天下人才会隐匿他的技巧。铲除曾参、史鱼的行为，封住杨朱、墨翟的口舌，排斥仁义，天下人的德性才能达到齐一的境地。每一个人的明慧、聪敏、技巧、德性，都内含而不炫耀于世，天下就不会大乱，就不会邪僻了！”
“我说不过你。和你争论就是见鬼，也不知道你从哪里听说的这些歪门邪道。之前，你老婆死了，你都不带难受的，我要是还惦记着你这无情无义的行为，我就不来看你了”
庄周说：“都一把年纪了，还惦记那些干什么。你这一只被丢弃的鞋子，我看以后是没有人再穿了。不要再想着出去当官为民，是没有哪一个国君会接受你的。还是留在这里，陪我吵吵嘴吧！”
惠子说：“而立之年，那楚王花重金聘请你出仕，你都不答应。反而愿意待在这里做一个傲慢无礼的漆园小吏，我都一把老骨头了，还出去干什么呀？”
“你说的，泛爱万物，天地一体！我已经默认你被我说服了”
“你就喜欢胡说八道，编一些毫无根据的话强行解释。对了，你还没告诉我你要去哪里呢？难道漆园这个地方，还容纳不下你的大才吗？”
庄周说：“如果之前我做的不是梦。那么在不久的将来，宋国将会灭亡，秦国将会统一天下。到时候战火连天，一定会殃及到我们的后世子孙。只有隐居，才能安享太平。我听说南华山是一个好去处，要不就去那里吧！”
“听说，那个地方位于楚国之内，我刚从楚国回来，怎么又要回去？”
庄周说：“楚王之所以把你送回来，是一个折中的打算，这样他既不得罪张仪，也让你感恩于他。他再把你送回来，你又再回去。这也没有什么不可。再说，我们轻车简行，隐藏行踪。到了南华山，自然隐居世外。我们又不是去楚国的宫廷，有什么畏惧的呢？”
“我这一趟回来，有楚王的人护送，都用了一个多月的时间，再回去，估计折腾得命就没有了。再说，只要心里有一颗隐居的心，哪里不是隐居呢？”
“早知道你在楚国，我就去找你了。我做了一个很漫长的梦，我梦见我去到了其他时空，我也梦见我去到了千年以后。我对此感慨万千，我也想要再次回到梦里，或者说从梦里醒来。你要不要听我给你说说”
“我听有些人说，你除了睡就是吃，还有就是白日做梦。你的齐物论，是不是说，你和圈养猪也是一样的呢？”
庄周笑了笑，“猪又有什么不好呢？生死有命，富贵在天，其最接近于道！从无中来再到无中去，天地的阴阳就是如此交相变化的，本部应该有过多的烦恼”
惠施说：“南华山离这个地方可不近”
“我当然知道，但现在不急这一时。我做了一个很长的梦，想给你分享一下！估计要讲个十天半个月的，等讲完了，我们再出发吧”
“我看呀，你是盯上我的美酒还有烧鸡了”
“你做了这么久的相国，还没有一点积蓄吗？”
“哈哈哈，也罢也罢，我也不想去其他地方了！就在这里陪你唠唠吧”
于是，惠施留在了庄子的家里，天天个庄子辩论。庄子把自己‘梦’中所见，尽数阐述于惠子。惠子以为他说的非常的神奇，所以让儿子在一边将他所说的所见所闻，记在下来，书名为《异梦录》。
无心和童天听得最为出神。
童天就是一个孩子，但是想象力非常的丰富。
庄子并不因为同天打他著的书卖了而生气反而询问他，买书的是何人。
童天说：“他好像是一个商人，他贩卖的是羊羔，好像有人称他为商羊”
惠施说：“子休著书不易，怎么能轻易的就这样卖了呢？你这孩子可真不懂事。不知道那商羊是否还在城中，我让我儿惠农去追一下吧”
然而搜寻了几天也没有结果，想是已经离开了宋国王城。
这一天，屋檐的燕子和晚餐一样，叽叽喳喳叫个不休。庄子说：“我觉得我们该离开了！”
惠施说：“我这一把老骨头，那里还折腾得起。那南华山距离这里十分遥远，我哪里还有盘缠？没有马车，估计死了都到不了那里”
庄周说：“我这里还有一头老黄牛，慢慢的走，总能到他那里的”
庄周现在，除了两个学生，他的亲生孩子都住在其他的地方。他一生追求自由，不喜欢被别人管着，当然也不愿意自己的孩子对他指东指西。另外一方面，他的孩子也都有了家室，庄周告诫他们，“政局不稳，国家动荡，你父亲我不喜欢仕途，我不知道你们是怎么想的。你们是自由的个体，我管不了你们太多。我一介布衣，我也希望你们以下的三代，也都是布衣，只有这样，才能让你们免于杀身之祸”
庄周的先祖，是宋国的国君宋戴公，说到底他也是贵族。所以，他知道怎么教育自己的孩子。临行之前，他把孩子们叫来吩咐一番，“你们不用管我，也不用担心我，记住我说的话，对你没有好处”
庄周看着屋檐上的燕子，然后问惠施，“你知道燕子的处世之道吗”
惠施说：“愿闻其详”
庄周说：“他们每一年都会离开一段时间，当我们正要厌烦他们的时候，他们就会南迁，而当我们开始想念他们的时候，他们又会回来。我们也该离开了，想燕子一样，只有这样，才不会被当权者惦记，成为政权的牺牲品。诸国之间将会大战，等这一切结束了以后，我们再回来”
于是，庄周和惠施老牛拉车，开始了颠簸之旅。一路随行的有庄周的两个学生无心和童天，还有惠子的一个儿子惠民。
他们首先去到了魏国，路过了魏国的都邑大梁。惠施听说他的好友田需在魏国做官，并且一度受到魏王的器重和宠用，惠施于是去拜访了他，并且告诫他说：“你一定要很好地对待魏王身边的人……”
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