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韩振刚嘿嘿一笑，毫不在意的说道：“过奖过奖，小徐啊，能回答上来吗？要是回答不上来就说一声，嘿嘿，我们几个老家伙不会为难你的。”老头儿说是什么说，但要是徐景行真的回答不上来，徐景行和连云海两个人脸上都不好看，毕竟刚才连云海夸下了海口。
徐景行当然不可就此认输，他想了想说道：“在《李道人独步云门》一文的第六段中，李道人李清介绍他寻道的缘由，说《图经》一书中记载云门山是神仙的第七个洞府，嗯，《图经》是第一本；至于第个书名则出现在李清得道之后，从云门山的洞穴中出来，看到子孙给他立的招魂碑，然后想到了《葬经》一书中记载的葬礼规格。
也就是说，您这个问题的前半部分答案分别是《图经》和《葬经》。”
说到这里顿了一下，“《葬经》我知道，是讲风水术数的，作者是两晋时期的著名文学家、风水学家郭璞；至于第二个书名《图经》，怎么说呢，这本书已经失传了，现在只留下这么一个名字而已，至于作者是谁、成书年代等信息统统不详。”
韩振刚听到这里，终于露出了得意的笑容，“也就是说，你没办法回答这个问题了？”
“当然不是，”徐景行却摇摇头，“您的问题并没有要求我答出全部内容，而是让我介绍大致的内容，嘿嘿，这《图经》虽然失传了，但还是在一些文献和资料中留下了只言片语，比如说在阎伯理得《黄鹤楼》一文有这样一句话：“图经云：费祎登仙，尝驾黄褐返憩于此”，另外在苏轼的庐山五咏之《卢敖洞》的简介中有说：“图经云：敖，秦博士，避难此山，遂得道。”
说到这里笑嘻嘻的说道：“所以就算这《图经》已经失传，也不难判断出来，这是一本关于神仙的书籍，而且根据我的推测，这应该是一本专门记载神仙类故事的杂质类书籍，类似于神仙的县志或者史书，有点像张君房的《云笈七签》。”
说完耸耸肩，“我这么回答，您还满意吗？”
再看韩振刚的脸色，那真的要多精彩就有多精彩，因为他根本没想到徐景行竟然回答上来这个问题，而且还回答的这么详细，甚至连他本人都回答不到这么详细，他只知道“图经云”这三个字在《黄鹤楼》一文中出现过，倒也知道苏轼写过《卢敖洞》，却不知道简介也摘录了《图经》中的内容。
这么一对比，这差距立刻就出来了。
可是，韩振刚怎么能承认他不如徐景行呢？就算心里承认也不能说出来啊，说出来不要紧，传出去的话，他这一张老脸还往哪儿搁？但要是让他耍赖，以他的身份地位貌似更加不应该。
这样一纠结，韩振刚的脸色能好看才怪呢。
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