瓷器的造型除了各种瓶瓶罐罐外，还有一种精美的艺术表现形式，那就是瓷板画。
瓷板画就是在平素的瓷板上使用特殊的颜料绘制图案，然后上釉、烧制而成的一种艺术表现形式，是一种平面陶瓷艺术，应用领域非常广泛，最常见的就是在建筑中，墙壁、影壁、地板等建筑结构中都会使用到瓷板画，相当于早些年间的瓷砖，不过这种瓷砖的造价不菲，一般人家可用不起。
最早的瓷板画艺术出现在秦汉时期，不过真正的瓷板画也就是现代人认知中的那个瓷板画是明中期才出现的，然后再清中期走向鼎盛，从瓷板画兴盛到现如今，出现了许许多多懂得瓷板画名家，不过最为人所熟知的当属“珠山八友”。
“珠山八友”听起来像是一个八人的组合体，然而事实并非如此，虽然创始人确实是王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑这八位大师，可到后来还加入了徐仲南、田鹤仙这两位，总计成员十人。
而且在创立之初，这八人的组合叫做“月圆会”，因为都是在御窑厂停烧以后流落到民间的粉彩画和瓷板画高手，所以形成了一个风格独特水平高超的瓷板画流派。
当然，把珠山八友说成是一个流派，稍微有点名过其实，但把他们说成一个风格独特的画家群体却完全没问题。
最关键的是珠山八友的水平确实高，不管是个人水平还是组合能力，在当世或者现代都是任何一个艺术人都无法忽视的存在，可以不喜欢他们，但不能不承认他们的水平和能力。
别的不说，看看市场上他们的作品价格就知道了，市场成交价一直跻身于第一集团之中，不管瓷器市场的行情如何波动，他们的作品价格却始终稳步向上，一步一个台阶的往高处攀登。
再加上他们留下的作品数量并不是特别多，到现如今已经成了稀缺货了，有钱都不一定能买得到，尤其是珠山八友的精品之作在市场上更是难得一见。
之所以在这里提到瓷板画，提到珠山八友，是因为这一套屏风的屏芯正是瓷板画，更因为徐景行怀疑一套屏芯正是珠山八友的作品。
这一套屏风总共又四扇条屏，一扇条屏上一块屏芯，总共有四块瓷板画做的屏芯，但是这瓷板画却是双面绘制的。也就是说，这四件瓷板画屏芯上总共有八幅画，珠山八友一人一幅，正好合适。
当然，他做出这样的猜测可不是单纯的基于数量，而是这四件瓷板画屏芯上的八福图的风格跟珠山八友非常相似。
珠山八友王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑八位大师虽然是一个流派的人，但具体到绘制技巧和作品特色方面，还是有很大的差别的，普通人可能分辨不出来，但搞美术的基本上都能看明白。
不说别人，就说珠山八友中的领军人物王琦吧。
这位王琦说起来也算个小小的传奇人物了，早年竟然是以捏面人为生的，还能算是个江湖人呢，不过捏面人的在江湖中那是最底层的存在了，混温饱都成问题。
然而就是这样一个捏面人的，在1901年抵达瓷都以后，他的命运被改变了。
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