所以从这个方面来讲，徐景行手里这只小巧的双身龙纹青铜方鼎还真有点像赝品。
但很显然，那只是个错觉，这只小鼎能始终保持如此完好的品相，应该是保养较好的原因，甚至，他怀疑这只小方鼎根本没入过土，从制作出来就被人收藏着，然后一代代的流传至今，直到落入风知欢的手中。
也就是说，这只小方鼎很可能是一件真正的传世古鼎。
其实行业内并没有“传世古鼎”这个说法，但在玉石圈里有“传世古玉”这种说法，指的就是那种没有入过土并且一代代传下来的古玉，那样的玉跟入过土的葬玉比起来显然更受欢迎。
所以这么一想，这只小鼎的价值就更高了。
不过殷晓静却在一旁听得有点迷迷糊糊，她毕竟不懂古玩，徐景行跟林小雅的对话在她耳朵里如同天书一般让她迷迷糊糊的，不过好歹听出了结论——这只小鼎是一只看起来比较新实际上却是商周时期的重器。
出于记者的本能，她好奇的问：“你们是怎么断定这只小鼎是商周时期的的？”
徐景行也不嫌麻烦，也是为了缓解殷晓静之前被绑架所带来的后遗症，很是认真的解释道：“我们不是专业的鉴定师，对青铜器也没太多的研究，但在美术以及艺术鉴赏方面却比较在行，所以我主要是通过鼎上边的花纹以及做工来判断对的。”
说到这里指着小鼎上边的双身龙纹道：“你看这四条龙，他们都是一次性的铸造在上边的，但是做工却非常精致，龙身的曲线非常灵动，用我们的话来说就是遒劲又灵活，不信你看这个龙尾向上弯曲时划出来的曲线，很自然，很流畅，好像就该是这个弧度一般。”
顿了一下后将手指移到龙身转折处点缀着的六颗乳钉上：“再看这六颗乳钉，凸出来的高度跟龙身的高度差不多，但视觉效果却是很强烈，不但能衬托出双身龙纹的立体感，更能强化这双身龙纹的灵动性，猛地一看就像是两条龙在绕着六根柱子游动一般，这是非常高明的艺术表现手法，但是呢，高明中又透着浓浓的原始味道，这种风格只有在商周时期才有。”
“再看这个鼎足，四根圆柱形的鼎足并没什么稀奇的，可鼎足上的四只牛头纹就比较特殊了，风格非常抽象，如果不是看到了纹饰中的犄角，连我都分辨不出来这是什么纹饰，仔细看这个兽纹的雕刻方式，兽目突出如钉，而瞳孔却深深下陷，面部表情用錾刻的比较深的阴线来刻画，这种风格的兽纹刻画方式同样比较特殊，多出现在商代晚期周代早起。”
“不过这些只是我的推测，我也不敢保证百分百的正确，但这只鼎上还有最重要的物证，那就是鼎身上这二十三个甲骨文字，也就是常说的铭文，这才是这只小鼎上最值钱的部分。”
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