第九百零九章 一家欲独大《老子》谒帝王(1 / 2)

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释迦摩洞见世的沉沦海,沉与肉欲欲中不自拔,些行尸肉的民,饱食日如猪的肉体,他们失了本来健的身,清澈心灵。

这面对僵尸一的世界,让他寝难安,种寝食安,自不是因他的王将要面分崩离和外敌侵的危,这也以见得这位国真的是国为民仁君圣,而不那些自吹捧自乃是千一帝的君。

这种发内心的心疾首,乃是人的大慈悲之念闪现,是高贵魂想要脱世俗枷锁的绊的饥慕义,是苍天悯世人赠与这世界上箴规以性来体

摩尼怜世人的苦折磨,怎么再安心在丽堂皇王宫之享受物供奉,能在忍害理的一干妃宫女调作乐?

他怎么忍心躲山中树,以清悠然,心无肺心思做人仰慕,为了获更大的利却无识见的问教义

阳春白,和之寡,下巴人难理解的辞,何让他们服信奉,皈依修呢?

葛青阳前佛教传中土,直至到他的时,中土教的佛知识还且浅薄,无有大慧如鸠罗什,摩,慧,玄奘横空出,因此国海尚处于乌瘴气的学道学落的儒交杂时

沦为暴的帮凶,早已经董仲舒公孙弘些儒门类的弟败坏的家;渐从庄子汪洋恣,扶摇上沦为中术炼术的道;只求心期诸生的轮富贵之,让万做奴才,迎合君好大喜的场面会黄金,琉璃,德,莲这些好名词的乘佛家;早已经斩断血且绝不合法出的墨家,这些诸大家学的没落,自然不使得这土地开出让人叹的文

本来源天竺,为魏明的心血潮,说梦中遇金身神,所以出特使往西域经,佛才以天之约的耀而来中华。

其实这都是表,很可是这位代明主见了儒道家的薄,所引入西的佛学让中华新迸发文明的星与曙

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