第一百二十二章 死海古卷(2 / 2)

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“启录中有确关于色的描,原话,你们罪虽像红,必成雪白,虽红如颜,必如羊毛。”景承假思索续说。“同时因耶稣被在十字上的时流过鲜,所以色在宗中也代了庄严。”

得这个皮卷和教有关?”我诧问。

承这时向程曦,意味深问:“不打算点什么?”

明的女知道什时候不话。”曦淡淡笑。“还是继卖弄完。”

“我没有卖弄,是我已说的这明白,们还是不懂而。”景耸耸肩角挂着笑。

来回看看程曦景承:“你们能能正经,这关到唐诚家的生。”

“我也是刚才知的。”曦吐着头歉意。“是说出了皮卷产于萨福羊才提了我。”

“这羊皮卷底是什含义?”苏锦焦万分追

已经解了红色,剩下的色代表洁和纯,金色征辉煌黑色和暗是同词,灰象征着灭。”曦走过对我们。“凯并不是下了一羊皮纸,而是一书。”

“书?”我们面相觑。“什么书?”

本同时出现在五种颜的书。”程曦指羊皮卷之。“福克羊原名是各羊,原本是种普通羊,但为它出在这本中而久盛名。”

“到是什么?”我不及待

本写在各羊皮的书,古老的本发现死海西岸库姆地区的穴中,些抄本称之为海古卷。”

晴猛然起头:“是圣经!”

“38:15指的是经新约第三十章德训,第十条是……”景承了想脱而出:“凡在造的上主前犯罪人,终落在医手里。”

“你,你连圣都能背?”陆雨瞠目结

句话才凯撒真想要告我们的。”对于承的神我已经惯不惊。“唐诚好也是生,这话是在示唐诚罪,如凯撒要罚唐诚,那么地又在什地方呢?”

教中赋了罪人悔的机和权力,忏悔一从产生初就充了宗教味,凯的行为式中反出现让害者忏,说明自身就有上帝节。”承向我解释。“忏悔一的内涵是自我诚以及我揭露,因此在教的救论中,悔是罪获得救的必要件,也信仰的心所在。”

和凯撒罚唐诚什么关?”苏问。

“凯撒留的第三书是圣,你们想在什地方会到圣经且忏悔?”景漫不经问。

“是教堂!”我恍大悟。

陆雨晴忙找来诚所在市的地,很快到五座堂的位:“我上通知地警方教堂……”

会是教。”景打断陆晴。“在造他上主跟犯罪的,终会在医生里,这的医生然的的确是指死扶伤医生,却不是的唐诚是凯撒,他在医唐诚的,希望诚能潜的忏悔。”

是教堂是什么方?”急切问。

“医的墙比堂听到多的祷。”景意味深回答。

“医院?!”我茫然的互对视。

“这一个很老的符。”景点点头向羊皮上的五图案。“要追溯著名的《米兰敕》,君坦丁大下令信关爱患之人和死之人入更多注意力精力,此下令每一座教堂的市建造个收容,用来护治疗人,这收容所称为救院,而个五环色的图正是最救济院标志。”

“现还有救院?”锦眉头皱。

“救济院展到后演变成教会医,近代现在我,但随时间的移教会院都不存在。”程曦说。

“核一下唐所在城是否曾有过教医院。”景承对雨晴说。

很快到陆雨的回复:“真有所教会院,不原址已荒废了久,目正在准爆破拆,就,在今天!”

知当地方终止破。”承起身外走,也不回我们说。“我们在赶过,希望诚还活。”

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