第六百二十八章 舍命不甘辱(1 / 2)

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齐孤鸿信人和之间是互的,谓预先之必先之,自想要得什么,要先付什么,比起有候想要出却根找不到会,现这种急自己可先做出献的局,反倒一件幸,就像天特意自己准的恩赐,像要出买糖时,爹娘先在手里铜钱。

不过,孤鸿之以会这想,是为他已看到了来,确了自己要得到东西,以格外楚自己在需要的事,在这一仿佛突明白了丞说的切。

步又一,为舍得,为先舍。

相比较下,章倒是没那么多,他站在里帮助君霖时,甚至都想过要帮自己什么,能……是单纯出自一想要保她的念

为什么想要保女人?杳曾深地思考这个问,或许因他自是个没么感情情绪的,所以思考起个问题,相当得心应,如一旁观者,清醒冷静地望着世男女所看似毫意义又能生产任何价的情绪。

相比女人因情绪丰而更擅并更喜在细碎细节处功夫,人则更向于长目标,同猎豹,长时地潜伏动,然在关键刻一击敌。

样的,人可以一些细的事情获得短而密集成就感自我满,男人一场又场漫长拉锯战,虽然少了数上的情刺激,也正因种蛰伏存蓄,使得他们望并需在某件情中得更大的足感。

在远古期,扛猎物回是一种足感,牧他乡带着肥的牛羊家是一满足感;

在封社会,为帝王令天下一种满感,率打仗征沙场也一种满感;

如同农看着结果实的田是成感一般,能够让人仰慕崇拜自,也是种满足

需要依这些满感来证自己的力、能和存在意义,些情绪在千百间被刀斧凿般在基因的,以于当今多人虽不知道己这样的意义在,但偏偏都无一例地依循能据此事。

杳曾经这种惯本能嗤以鼻,意孤行认为这做只不会浪费己的时,但是,此时此当章杳正体会这种感时,不得连他己都嘲以前的己太过执呆板。

都说上存在一切都其存在道理,望、本和需求是如此,太过理的人虽能轻而举分辨其中的处和弊,但也定无法味其中妙处,此时的杳就好穷人家孩子第次品尝锦衣玉般。

奋、惊和喜悦杂在一,让章自己都得不鄙当初的己是多狭隘。

自以为够脱离间的爱、恨、恩、怨、痴、贪、嗔,却忘了己本在界之内,哪怕犯哪怕愚,可唯尝尽世百态才是不枉生。

如,此的章杳愿为叶霖一个心的笑,便冲刀山火枪林弹,且乐其中在不惜。

章杳记太清自到底经过多少战斗,身一人曾有过,但如今般让他身血液张的,是第一

那么多战斗中,章杳也见到过些奋不身的人,只不过,说什么不顾身,说到底过都是为自己求一些的希望已。

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