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“到京都做客？”陈恪沉吟起来，李繁带回来的最消息说，这藤原经清为了抱得美人归，已经背叛了日本朝廷，加入奥州军现在担任奥州军前线的指挥官，却大言不惭的邀请自己去京都做客这是把自己当傻子，还是真有这本事？
‘且看看你能唱一出什么戏’陈恪心中拿定主意，点点头，提笔写道：‘理当拜见’
‘太好了’藤原经清激动的手都发抖，写道：‘小人立即禀报关白，请大人移驾长冈城’
‘恭敬不如从命……’陈恪笑着写道
能搬动天朝状元，藤原经清似乎是高兴坏了，赶紧出去修书，茅舍里便只剩下宋人
“大人，你真的要去见他们的天皇？”李繁还以为陈恪只是随便说说
“嗯”陈恪点点头道：“人家邀请了，咱就得上道啊，不然怎么让他们把佐渡岛拱手相赠？”
“大人有办法？”李繁瞪大眼道
“呵呵……”陈恪呷一口美酒道：“就看这个藤原上不上道了……主上，你当真要修书给京都？”藤原经清的下属，也有同样的疑问
“嗯”藤原经清点点头，一边提笔打起草稿，一边沉声道：“我是经过深思熟虑的……”从得知天朝状元出现，到今日已经过去三天，足够他思考人生了
他为何整日里借酒浇愁？无非就是为自己和家人的命运而担心原本投靠不世之雄安倍赖时，他对未来还有些信心但赖时死后，他的两个大舅哥，安倍贞任和安倍则任成为了庞大遗产的继任者……安倍赖时在时，这二人是其麾下最得力的干将
可是做领袖和做武将，完全是两码事做武将只需要会打仗就行，做领袖却需要谋略、胸襟和决断在藤原经清看来，这两人既无深谋远虑，又无容人之量，且性情暴躁，自大自满，与他们那充满智慧与魅力的父亲相比，简直判若云泥
奥州尽管盛产武士、骏马和金银，但毕竟以一隅之力抗衡全国之地源氏败了，很快就能复原，但安倍氏很可能一次打败就陷入灭亡所以当年赖时在时一直委曲求全，接受各种过分的要求，不愿与朝廷发生冲突现在两个败家子，在胜利面前忘乎所以，竟然这就开始玩‘狡兔死、走狗烹’的把戏这让藤原经清完全看不到希望
在此刻之前，他没有任何办法，因为他已经成为朝廷的眼中钉，怎么可能再投靠回去？何况，他的妻儿还在安倍兄弟的手里……
但陈恪的出现，让他看到了希望在这个时代日本对中国的崇拜，几乎到了顶点，他们是把中华当成精神上的祖国的因为他们一切的文化艺术、典章制度，都来自于对唐朝的移植
尽管因为闭关锁国的政策，日本已经不再像唐朝时那样，不断派遣遣唐使，到中原学习了但是通过远比唐朝发达太多的海上贸易日本的贵族们，可以方便的接收到宋朝的文化
在日本的历史上平安时代便是优雅的代名词，正如源氏物语上所描绘的，天皇们无为而治，是个甩手大掌柜，工作上的事情基本上交给关白去做自己则寄情山水，烧香拜佛，吟诵诗歌，钻研书法，陶冶情操
天皇陛下的这种悠闲而又充满情趣的生活，让关白大人深深嫉妒，他觉着这种生活方式多好啊？工作不累，生活优雅又有格调，业余生活又丰富多彩，整天就是清谈、朗诵诗歌和到各处写字题词人生一世，草木一秋，不正是追求这些么？自己又何苦要各种苦逼呢？
于是他也把工作往下推，在两位大领导的带头示范作用下，整个日本公卿阶层都上行下效，把那些繁琐的国务，能往下推往下推，推不了就搁着，拿出全部的生命和精力来，追求一种悠闲而富有格调的优雅生活
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