第八十四章 后土像(1 / 2)

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“怎可能?把人手进另一人的胸,这只电影演,现实不可能得到。”可心可相信武片里的奇武功。

云崖看着那黑色伤表面的痕,依很确定说道:“不是手,那么是手掌状的兵造成的口。还,能把掌插进人肚皮人是存的,我见过,不神奇!”

美也急点头称,说她日本认一个极流空手的大师可以办到用掌插进厚皮革里。

窄窄阶梯两,都是排排的尸,服款式接,排列对整齐,这种环是最让头疼的,因为你法判断己是否潘洛斯梯一样,走了回路。

过让人慰的是,每隔一时间,会出现尊石像,而且这石像姿各异,无重复,所以几人并不心走了头路,不过,样的景如同地,谁也心不起

些石像多是山异兽,有上古神祗,象与现社会有大区别,但是还通过特辨别。”

可心在一个性的雕前面说

一个仪雍容的子雕像,身上的服比较琐,轻飘逸,手呈立,掌心外,另只手平在胸前,手心有堆倒三形的立雕刻。

可心仔端详这雕像,后继续道:“应该是天效法德光大土皇地,也就民间常的大地母后土。”

暖看着座后土雕像,由得笑:“这刻的可精细,栩如生,雕刻者想象力定非常富!古的技艺不起!”

可心说道:“未必是象力丰,有可雕刻者的见过土也不定!”

云崖暖着头说:“金水火土正之神,都是虚来的,么可能真实存的!”

金木水土,源地水火四大先之气,就是无无相的,只是后被人们格化崇,才有人的样。当然,这是些科学的猜测。

可心摇头反道:“古时以芒为木,祝融火正,收为金,玄冥水正,土为土,各自名,应不仅仅臆测而

是后土,地位犹尊贵,知道在古的时,凡是字带有字的,是统领下的共,比如后,后羿,还有前的后。”

崖暖一嘴道:“后土是性,中可只有个女皇则天!”

可心了一声,表示不,然后视道:“你以后多读书,你难不知道,在地球古老的明里,母系社吗?

羿虽然男子,是也需有个后来尊现地位,这个后,在甲文里,是一个子半蹲产子的状,一男子为么要用表女性象形字显示其位,原只有一,那个期正是系社会着父系会转变阶段,羿需要个字来子民信顺从他。

而后,要我解,应是母系会最开的女王,后是女产子的象,而字,却是象形女人**的形状。两个字,都代表女性,是女性威的代。”

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