‘你们对我好有什么用呀？天上下大雨，地上涨大水，害的我弄得一身泥土不算，还害得我跌了好几跤，现在还疼呢！这些你们帮得了我吗！要是我没有被生出来，不就没有事了吗！我不想做人，也不想做猪、狗、猫、猴，我就想什么都不做，就是什么都没有，您懂吧？就是什么都不是，什么都没有，就是没有！反正我说的话，您也听不懂！谁叫您不认字呢！’
奶奶听了这话，笑得更开心了，‘世界这么大，就是用来有盛载人啊，猫啊、狗啊，山啊，河啊，树啊，花木啊，什么都没有，那要世界干嘛用呢？’
我听了不以为然地说，‘现在人太多了！要那么人干啊！再说也不差我一个，反正我觉得活着挺烦的。’
‘不许你胡说！谁说人多了？那里人多了？多了谁了？谁是多余的人了？这世上没有一个人是多余的！你爷爷说了，天上一颗星，地下一个人。世间人多少那是有定数的。一个家有几口人，一个村有几口人，还有一个国家多少人，那是天定的，以后可不许你这么胡说！’说到这，奶奶好像真不高兴了。
那时，我还小，没有完全听懂奶奶的话，但听明白了一件事，每个人都是宝贵的，都是世界上不可缺少的一员。
“我奶奶的意思，大地就是用来承载人的，一块土地，具体来说一个国家如果没有人，这个国家就不存在了啊。我奶奶的语言朴素，但说清楚了一个大道理。
“但是我不明白的是，人的生命是上天造就的，天运转着日月星辰，更替着一年四季，酷暑和严寒像两把无形的刀子在人们的脸上刻下时间的印痕，把人推向衰老和死亡。为何要生我?为何要亡我?为何让我穿越春夏秋冬?为何让我喜怒哀乐?为什么有山洪暴发，海啸排空，越来越烈的地震，吞噬了无数的生灵，人们在上天的面前瑟瑟发抖，一片茫然。
“还有，人类自身更为可怕，他们对同类同族同胞互相加害，而且无比残忍，这种残忍较诸上天无论是酷烈的程度和范围之大，都是有过之而无不及！这让人类自己怨尤和声讨上天丧失了许多理由和底气!
“难道不是吗？人类历史上最为多见和最为持久的活动是战争，这种人类互相残害的游戏，一场接一场地上演着，人们似乎乐此不疲。多少家庭消灭了，多少生命消失了，多少代、多少人的劳动积累顷刻之间灰飞烟灭，化为乌有。生产着，消灭着，生育着，屠戮着，辉煌着，愚昧着，前进着，倒退着，这正是人类有史以来最真实的写照。.knshｕ.cｍ
“还有，就是人对人的歧视。我们背后这座小山丘有我爷爷奶奶的坟茔，你爷爷奶奶的坟茔也在附近，他们一生劳作，直到身体不能动弹。可在当今社会，有几人会尊重我们爷爷奶奶这样的体力劳动者呢?在那些所谓的社会精英眼睛里，体力劳动那是相当低级的，体力劳动者那是最最低能的。特别是那些生活在偏远山区的、脸朝黄土背朝天的农民，他们生活在沟沟壑壑之间，环绕四周的是连绵起伏的群山，举目望去，满山遍野是树木花草，溪河川泽贯穿其中。现代的气息还是相当的微弱，能代表社会进步的就数电视、电话和为数不多的机动车。与农村、农民作伴主要是牛羊猪犬，山峦、土地、田野、河流、树木、青草和祖祖辈辈生活在这块天地之间的人群。
“有时我们无法说清这里的主角是谁?是人吗?回答是肯定的，是生活在这块土地上的人在认识着这片天地，改变着这片天地。但是，我们无法否认的是，我们也同时被这块土地滋养着，改变着，支配着，同树木和动物一样一茬茬、一代代地生长，然后消亡着。山前山后，乃至脚下的每寸土地下也曾经是我们的祖先安息的地方，他们和树木和所有在这块土地上生长的生物一样，归于尘土，在这个意义上，谁能分得清楚谁是这块天地的主人!只有日月星辰，年复一年，月复一月，曰复一日地照耀着这片土地！”
梁丽是法国启蒙思想家卢梭的崇拜者，她的语言风格效仿卢梭。
储齐名似乎听懂她的意思了，但又似乎没有听懂。
↑返回顶部↑