第三章 阎罗与地藏(2 / 2)

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后来天庭群的劝说下,又上阎罗了放鬼阳以外出过任差错,帝没有罚,只撤了地天子一,削阎帝号为号,并从凡间拔九位仙为王,自此地由十王治。

王分别:秦广、楚江、宋帝、五官、阎罗、卞城、泰山、都市、平等、转轮

九王将死簿、多地狱、六道轮等等分个一干净,只阎罗王了个大狱管理。

这大狱又有用呢?白了就个大号衙门,凡是送大地狱鬼,那生都是多少少了点事罪人,要阎罗一个一的审,重的就往十八地狱挨刑,罪的就在多小地挨轻刑,至于受么刑,后转世人还是,那便其他几阎王的责了。

阎罗王案本事绝天下,给他掌大地狱,也不算才,不生死簿六道轮就和他没了什关系了。

除了万五百年前地闹妖祸,生字簿大妖三五次拿来改了改的时阎罗王过几次外,他是真的都没碰一下。

“泥人有三分气,这一个纪过去了,生死簿了问题然还想责任推我头上?这决计可!”

于是乎罗王便大地狱的一位门大菩发起了救。

位菩萨作“地菩萨”,乃是佛座下四菩萨之,还有太古妖“谛听”为坐骑,佛法无。因为下了“狱不空,誓不成”的大,所以佛祖和皇大帝请,前地府超鬼魂。

对于天来说,藏菩萨像是佛派来天领内的交官,是玉皇帝干脆给了地菩萨一王号,以地藏萨又被称作“藏王菩”。

藏王没实职,有虚号,玉皇大也不敢让他去度冤魂——倘若有生灵后都被去了佛,那六轮回不废了?

那既然众仙佛知道地不可能空的前下,地王佛为么还要下大誓,这恐怕有大菩自己才道了。

言归正,阎罗为了证自己的白,领其余九判官来了大地,恳请藏王佛手相助。

本想向地藏菩萨借号称可“听三万物”兽坐骑听来辨生死簿竟出了种差错,可大菩只是看一眼生簿,便一众人们解释:“生簿并未差,只轮回出些岔子。”

萨说的易,但众阎王官却听了眼。

生死簿了问题能修正,可这六轮回乃太古大伏羲女的手笔,乃是天执掌三六道的基,现的神仙都只会,不会,这要真生了么不可转的毛,那可不亚于塌地陷大劫难。

正当个个人之主宛热锅上蚂蚁,得来回步之时,大菩萨开了口:“诸位爷可知大世界千?”

“大世三千?”九位阎面面相,不知千世界何物。

只有阎王和地王菩萨事已久,经常听萨讲经佛,对家典故解颇深,于是他口道:“盘古开辟地之,除了等所在三界六,还另诸多小界伴生,其中有世界一,每大界又有世界一,每中界又有世界一,佛语这大世为大千千世界。”

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