见公孙豆身旁的子旅并不说话，而是一脸委屈的低下了头，乐伯便扬起头道：“周礼地官媒氏中题：仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者罚之。连周礼都要在仲春之时号召男女月下幽会，不去还会受罚，楚国有情男女相遇相喜藏于山丛中，怎么就是蛮夷了？”
公孙豆脸上的鄙视之感又深了一层。
“你觉得我在说男女臧于草丛内是蛮夷之为？”公孙豆对着东北面作了个揖道：“男女相喜即刻偕臧是大好的事，这种会诞下新生命的举止各国国君遇到都是奏乐庆贺。可惜啊，遇上这事该奏什么乐明明周礼上写得清清楚楚，楚地却唱‘野有蔓草’这类民谣，不是蛮夷又是什么？”
乐伯还打算用“因地置宜”的说法呛回去，却被子旅拉到了一边。
“周礼的确有说要奏什么乐，可没写谱子。”子旅抽泣着说：“你跟公孙说周礼没事，他不能拿你怎么样，可你说错了或是接不下去了，其他几个公子公孙的就更要说咱们是蛮夷了。”
乐伯只好轻轻摸着子旅的背安慰他，却下定决心要把场子找回来。
开玩笑，刚知道春秋提倡****用来增加人口，还没高兴两秒钟就被个小娃娃拿周礼打脸，又连累子旅受委屈，这场子要是不找回来还算是男人吗？
摸了摸一根绒毛都难找的嘴唇，乐伯依然认为自己就是男人！男人要教训个不知天高地厚的质子会是难事吗？
乐伯眼珠转了转，冲到姚婆婆身边便开始翻找子旅的随行物品。
虽然出行很简朴，跟皇帝时期的出行没得比，太子旅必然会用到的小物品还是比较完备的拉了过来。乐伯没费太大功夫就找着了子旅用来洗手的盆。
楚国不比中原诸国的王室喜欢用青铜物件，就拿子旅洗手的盆来说，就是木头做的，大概也就一个成年人的脸那么大。在王宫里，乐伯见过熊姬也用这样的盆装了水洗手，想来楚王应该也是用得这种像是超大号茶杯的盆。
木盆的好处就是重量轻，七岁的乐伯单手抓着盆便去满世界找扁鹊。待扁鹊把煮过草药的水便进了盆里，几个火堆边的青铜器皿上已经放好了去了内脏的野鸡野兔，等乐伯双手捧着了一半的木盆过来，围坐在一起的人都已经吃上了。
捧着盆，乐伯就往楚王身边端。虽然用了木签挑着肉吃，油脂还是顺着木签留到了手上，瞄了一眼乐伯手里的盆，商臣看都不看盆里飘着什么植物，就挤着乐伯说“一边去”。
盆又被端到了熊姬身边。熊姬看了看水里飘着的植物，用不确定的眼神瞪了乐伯两眼，把头转向了另一边。
乐伯心里大定，乐滋滋的将盆从子旅和公孙豆中间端出。子旅斜着头看了看，还没来得及说话，吃得正欢的公孙豆一把接过了盆去。
把盆里的水喝掉了大半，公孙豆才抬起头来对身边的倪公主凝子抱怨说：“蛮夷的茶有点怪。”
乐伯一把夺过木盆惋惜的说道：“这是用来洗手的。你一喝就喝这么多，只剩下这么点大家还怎么洗手？”
凝子公主一听赶紧把沾了油的手抽进了盆里，而公孙豆已经转身吐了起来。
“我还以为滥国有多知礼呢，没想到连洗手的水也能当成茶喝。”乐伯不失时机的在公孙豆耳边低声说道，还特意把声音调整成周围的人都能听到的分贝。
几个他国的王子王孙们纷纷向公孙豆投去了责怪的眼神，太子旅用双手捂住着嘴笑。
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