第785章 如何取舍(2 / 2)

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按照提慧根边的提,习者行,如要结成根,最选择是其最强而结根,最忌讳一件事是把不的菩提串在一结成慧,那样结根,果就是根极其浊不堪,品质极,修行果最差。

看到个评价,郑亚就头冒汗,话说,不是没到结绳的办法,郑亚搞好已经始结慧了,而最大最能的就为了省,三颗同的菩子早就栓到一去了。

好吧,要是那干了,郑亚就人为地低了自的慧根质。

了最忌的这个根之外,菩提慧的第二较大原,就有让郑亚以取舍

慧根修之术指,习者若结成提子,行到由提子结根这一的时候,最好的行之术,就是“大放小,扶强灭”,比说,老宗郑冠年修成三种菩子,上下三阶,一阶一,那么祖宗郑就可以择星月提子加结根,此同时,修行之,有意压制其两种菩子,最,就只成一种“星月菩根”。

这样的根,就相当纯,而且会相当用,是提慧根中最为崇的一选择。

但是,真思考提慧根这种修之术,亚犹豫决起来。

郑亚其他修菩提心的武者个最大不同,就是,亚的三菩提子一弱者。

排位三的菩子,太、星月金刚!

这三大提子都有妙用,其他菩子根本不能替,要让亚舍弃何一种提子,都相当割郑亚心头肉。

三大提子都悍无匹,自己应如何取

上,太菩提子最为强的菩提,应该郑亚结根的最选择。

可星月提子呢?这可是位第二,神奇无,真正郑亚起腾飞的大菩提,要说果,丝不比太菩提子多少。

日常修,日常习,日记忆还处理日事物的候,郑都已经分习惯用星月提子来助。

月菩提强悍的忆能力,强悍的析能力等,都郑亚不能割舍了的。

某种意上来说,星月菩子就是启智慧门的钥,就是亚真正大的根,不可放弃。

再说金菩提子,看似排只是第,而且用也比单一,是别忘,金刚提子那见金刚坏体神就提升级的强运用,是郑亚正的保绝技。

想一想亚还在师阶位时候,能施展大宗师位的防之术,中的强应用就想而知。

其中为关键是,郑只要有刚菩提在身,么郑亚永远能对下一的金刚坏体神产生体,那么就是给亚的金不坏体功修行下了良的基础。

放弃刚菩提,也就当于牺郑亚超修为的大防御

中还有个最大关键。

郑亚现修行了刚不坏神功和筋经,中,易经内力行累积慢,如是郑亚己修行,目前顶在三层右,绝不会太,郑亚易筋经够达到层,主是得到老祖宗月菩提传功所

修成的筋经内虽然层达到了,体悟却弱了许,那也为什么亚的易经内力就达到宗师级,去没展现出有的宗气度的因。

成的东西,毕竟有些小病的。

而金刚坏体神不同,是郑亚点点修出来,一步都郑亚的勤汗水,每一步,郑亚都有着不的领悟,所以上,郑亚金不坏体功突破第四层时候,然而然进入了师气度态,直将两大手逼退。

这就区别。

郑亚如是要废金刚菩子,那是割肉。

那么题来了,总不能了留下月菩提和金刚提子而汰掉排第一的阳菩提吧?太菩提子能力已强大到郑亚都到害怕程度,多时候,因为害自己形依赖,亚都在意限制己不去动太阳提子。

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