回归(2 / 2)

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“我病死的?”

随着他这次思,他还“闪烁”。

是怎么死的?”

“……”

准备明去医院看来着……”

“……”

可怜的冠君同/先生,到死也知道自是怎么的……消息是现在好有无数时间可用来思了?他时就很欢思考,在工作也很喜一心二,一边作,一思考。边思考么解决作中的题,一思考怎解决人中的问,比如“活着有么意义?”……

他不停在思考,也就在停地“烁”。人可能问,他底想了些什么西?首我虽然作者,是我也知道他底想了些什么西,但我就是道他正思考。当然可给我的者朋友编一些西,但亲爱的者朋友,你们别忘了,你们正看的是部小说。我敢打,你们绝对不愿意看一部小是一个节,大幅地写一些哲随想的。

总之,他就是不停地“闪烁”。在“漆”的理世界里,这就很易引起些存在注意,如说——神(GOD)!

……

“神”注到了陈君。在念世界,神是知全能。所以只要想道陈冠的一切,祂就能道陈冠的一切。但是跟些人想不一样是,与在理念界中全全能的境不同,祂在现世界中乎就是知无能,因为现实世中,祂几乎不在的,且祂也乎不能任何方存在。某种意上看,其实就理念世的化身。祂就是念世界,理念世就是祂,二者没本质上区别。现实世和理念界之间关系就一张铺的纸上两个面间的关。两个之间只他们之的纸缝无限接重合的,其它地都是绝不接触。虽然触代表有联系,有影响,但是不触也不表一定没有联,无法互影响。恰恰相,现实界和理世界是密联系,深刻影着的。为有一存在是时存在现实世和理念界当中,比如——人。如果说界是一铺平的,纸的面是现世界,面是理世界,么人就在于世这张纸面。虽人是同存在于实世界理念世中的一存在,是人并是唯一种同时在于现世界和念世界的存在。现实世其实有星人,大多数人都不道,而有极少的人才道。但有些人猜到了外星人,毕竟有有外星不是一绝对的命题,一命题仅在逻上是可的,而在现实,我们能找到以证明外星人人证和证。能明有外人的人和物证实都已比较多,如果说证不够信的话,那么物显然是够可信。随着以证明外星人物证越越多,实世界有外星这一事就会被渐证明。不好意,扯远,还是我们回我们的事中来。

“神”注意到陈冠君,.uksh.但陈冠君法主动意到“”。这决于“”自己意愿,果祂在念世界不想让冠君注到祂的在,那陈冠君无法注到祂的在,反亦然。“神”想知道关现实世的一些情,但问题是,有些事理念世中的所存在都知道,以祂也法知道。祂想知,所以打算先陈冠君道,然再让自知道。什么呢?因为这事情的案并不在于现的理念界当中,如果这事情的案存在理念世当中,么只要想知道,祂就可知道,是事实非如此,所以祂为这些情的答可能存于现实界当中。祂无法在于现世界,竟一张的一面任何存于另一?不过不能存,不代别的存不能存,比如,陈冠就可以在于现世界当,而且还能存于理念界当中。实际上,存在于念世界中的陈君并没完全脱现实世,可能无法完脱离现世界,就是说,陈冠君并没有全回归念世界(同理,能也无完全回理念世),所经由现世界和念世界边界,个面之无限接重合的隙,“”可以陈冠君归到现世界当。不过冠君现已经失了他原的肉体,要回归现实世当中,么投胎世,要以灵体形式在实世界游荡。于怎么择的问,他打找陈冠好好谈

处,代着陈冠的“繁”在理世界“黑”的空中恰再次“烁”……

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