064 穆斯林,我们该何去何从(1 / 2)

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..me"..me/在青春老时最章节!

以此篇给广大中国穆林同胞,写给五六个民的兄弟妹们,求少数族应该有的尊,尊严生存权

当头,族团结关重要!虽然我有着不的出生境,有不同的族信仰,但我们样是炎子孙,们有着样的生权利。然我们仰伊斯教,但们一样护共产的领导,一样热自己的国。

国是一多民族家,多宗教共,相互赖,相发展,同进步,和平融。伊斯教产生久便传我国,广阔的陆城市沿海周同时发壮大。如今我信仰伊兰教的回族、吾尔族、哈萨克、东乡、柯尔孜族、拉族、吉克族、乌孜别族、保族和塔尔族,人数超三千万。伊斯兰具有国性、民性和群性,对界的格和发展生了重影响,世界有分之一国家以斯兰教国教。

在中国产党的确领导,陕、、宁、、新地相继解,广大穆斯林胞也过了安居业的生,生活件得到基本的证。然随着现科技的速发展,人们生水平的步提高,国家综国力的荣昌盛,中国广的穆斯同胞也对着新难题。

从国家倡的少民族优政策开,到后的封山牧,再现在的西部生态民政策,很多的斯林男已脱离文盲的列,走社会,向一个大的舞。在每个穆斯少男少的心中,都有一“走出山,脱贫穷”夙愿。出去我该如何活,我是否能住自己定的信,我们否会面别人的样的眼,是否受到民歧视,新的环里如何活?这问题我不得不考虑,这些问也实实在的发了。

上皆为的个人点,以就以回为例加说明。如今许回族大生毕业无法就,究其因竟是有清真厅,无生活。书数十也不得灰头土的回家,自己的想,父的希望因为是族而落,可叹,可惜,可恨。种情况南部沿城市及回族居的地方生也就足为奇,更可恨是这种况在宁、青海回族聚地也成了普遍象。许事业单,企业位,以各类工在招人都以没清真餐为由拒招收回。小公也就罢,许多工数百的公司拒绝招回族,就让人以理解

斋月回碰到一亲戚,是在宁银川一工厂打时人家要回族,他们没法全部说是汉。为了存不得放弃自的民族仰,这现象在社会屡发生,们也不不对这的回族胞予以情。我明白同炎黄子,为什要有民歧视,什么就能公平、公正的待回族胞!回或是穆林并不一个野的民族,他们只在为自的生存求出路,留他一尊严,们便会你百倍重。

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