120 关于《时间简史》里的一些遐想(1 / 2)

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..me"..me/在青春老时最章节!

这本断续续读一个冬的著作于画上句号,涩的概没能让选择放算是我荣幸。果你是个物理才,精宇宙奥、星体迹,《间简史》对你而不过是加一的术题,来味同蜡;若你对物知识一不通,万有引都搞不楚的话,就不要了吧,些枯燥味的词根本入了你的睛;如你信科已经到身无它的地步,也就不读了吧,那会让发现当学到的些科学论都是了证实学。

么是科?科学是不断否定科,最后归到神的过程。科学又神学有本质的别,科可以肯以前错的观点,但神学会,神永远觉自己的的。

你准备读《时简史》时候,好带一神学的道,读来会轻很多,不会因些难懂词汇感索然无,更会发一些层次的考,让不觉心一亮,益匪浅。我们注的夜空有没有往的我,或者远的宇深处会会有个来我们视着现的自己。

“在宙中,总可以一个事解释为另一个早的事引起的,但只有宇宙存某个开时,才用这种法解释本身的在”。可能是教、信、图腾来源,们开始考“我哪里来,我往何去”,创造了一推动

帝在创宇宙之做什么?”“他在为诘这类问的人准地狱”。所以,管你信么,都要动摇己的信,那只让你通地狱。爆炸学并没有斥造物,只不对他何从事这作加上制而已。在一个设的意上来讲,任何物理论总临时性,你永不可能明它。

“他们说,无不能的帝可以心所欲开启宇,那也是真的。但是,若那样,他也可使宇宙完全任的方式化。可,似乎选择了种非常则的,照一定律的方演化。”无规矩成方圆,造物主世便创了这一律。科回避了宙之外间的存,宗教哲学却自然的释了多空间和智能文

们不能定,在同时间生的两事件,否发生空间相的位置。”生体或许有上一子,只过感知到罢了,如果大能够达百分百开发度,是不是以知前、晓未?这也就是做的原因,又或者有另一自己。

“我们到的从远星系的光是几百万前发出,至于们看到最远物,光是约80亿年前发的。这,当我看宇宙,我们实在看的过去。”那么境会不是几百万光年,某个们生活一种映呢?我看到的宙深处,在现在个时刻底存不在呢?

“广义对论的一个预是:在地球这的大质的物体近,时显得流的更慢些。”么在某质量更的星体,会不让时间乎停滞,便有了类追求长生不。“假一个孩在山顶活,另个孩子活在海面上,一个孩将比第个孩子的更快。”这不是天上天,人十年,人其实就懂得

在时间空间被为是每单独粒或者行的动力,根据的位置运动状而具有己唯一时间测。”宇是物质,光和是能量一种体方式,们前进过程便时间的向,那能量是么?时又是什?时间是物质吗?光能量的种表现式,是摧动了一丝能,能量没有一比光速快的表形式?

“弗里曼模型,所有星系都互离开。这种情很像一画上好斑点的球被逐吹胀。气球膨时,任两个斑之间的离加大,但是没一个斑可认为膨胀的心。”球膨胀因为我给气球部充入气体,么宇宙胀是因宇宙中满了什呢?

“彭罗斯律已经出,任塌缩星必定终于一个点。其间颠倒论证则:任何里德曼胀宇宙定是从个奇点始。”我们现的时空宙会不是对应时空宇通过时颠倒而来的呢,时间颠后会怎,会不有另一我们,者说我还能回过去?

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