小天彻底凌乱了，看着基地的工程师们在重新把佛首归位，在大家始终无法把佛首固定到佛像的脖颈上时，身边的婉儿轻轻跃起，飘转在大佛的周围，婉儿身上的荧光四射，荧光在佛首被锯开的脖颈上汇成一道光环，随着光环没入佛首的脖颈中，大佛完整无一的闪着金光，再也看不出一丝曾经锯列的痕迹。
大厅里的众人鸦雀无声，在大佛的金光中，连赵将军也不禁跪倒在地，向着大佛双手合十鞠躬。此刻魔幻立方也闪着奇妙的紫光，在这神奇的景象当中小天不由自主的携手婉儿跪拜在大佛跟前。
整个晚上，当众人都已离去，小天和婉儿还呆立在大佛跟前。他和婉儿相对凝视，小天脑海中泛起更多在千年之前和婉儿朝夕相处的记忆。小天忍不住搂紧了婉儿静静的说道：“每次见到完整的金佛都是乾坤的重大时刻，如今金佛在现代再一次出现，历史又到了关键的节点。明天就要出发了，我们这次要去的地方是传说中的沙姆巴拉，纳粹所说的世界轴心。”
婉儿眉头轻皱，“那沙姆巴拉乃是另一处无极之地，当真是世界轴心么？”
“沙姆巴拉也无极之地？此话怎讲？”小天不解的问道。
婉儿说道：“沙姆巴拉乃是藏民说法，源于藏民先人，羊同古国，也就是相公曾言的象雄古国。此羊同国在先帝时期曾与我朝邦交，其都城宫殿称之为：穹窿银城。宫殿周围修建十八个小殿，十八个小殿周围修建了三百六十神殿，神殿周围又修建了一千零八个供塔。琼隆银城地基为金，四壁为银，门门为铁，四门为海螺，四角为玛瑙，女墙为铜等。”
“象雄国和李世民还打过交道？我怎么不记得了？”小天说道：“那你跟我说说。”
婉儿点点头说道：“婉儿也是时任神龙宰相时，阅览旧时文案方知此事。大羊同东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗。东西千余里，胜兵八九万人。其人辫发毡裘，畜牧为业。地多风雪，冰厚丈余，所出物产，颇同蕃俗。无文字，但刻木结绳而已，刑法严峻。其酋豪死，抉去其脑，实以珠宝，剖其五脏，易以黄金，假造金鼻银齿，以人为殉，卜以吉辰，藏诸岩穴，他人莫知其所，多杀牦牛羊马，以充祭祀，葬毕服除。其王姓姜葛，有四大臣分掌国事。自古未通，大唐贞观五年，遣使来朝。羊同国王曾不远千里向唐王朝遣使朝贡，并且得到唐皇的嘉赏。《唐会要》卷九十九“大羊同”条下记载：“（大羊同）贞观五年十二月朝贡使至。十五年闻中国威仪之盛，乃遣使朝贡。太宗嘉其远来，以礼答慰焉。”
听了婉儿的叙述，小天不由得一笑，“原来李世民还和象雄国打过交道，怪不得会有：王侯羊王的汉字锦缎出现在西藏阿里地区目前保存下来的唯一一座苯教寺院古入江寺。李世民竟然把象雄国王也册封了。”
“王侯羊王？”婉儿奇怪的问，“婉儿怎不知此事？”
小天呵呵笑了，“终于也有你上官婉儿不知道的了。”
于是小天说道：“武教授通报的最新消息，就是不久前的一天，一辆载重汽车从寺院前经过时，把寺前的公路给压塌了，暴露出一座深埋在地下的古墓葬，从墓中出土了一批文物，被寺中僧人悉数挖出并收藏于该寺。在这批文物当中，最令人震撼的，是一幅带有动物图案和汉字的丝绸，这也是西藏西部第一次发现的汉地丝织物。这幅丝织物以藏青色和橙黄色双色呈现图案，其构图可分为三层结构：最下一层为曲波纹，类似西方建筑物中的拱形柱廊，每组曲波纹中各有一对相向而立的对鸟；第二层为如意树构成几何形的空间，在其间布置以双龙、双凤、双羊等；第三层也为如意树相间隔形成的几何形空间，树之两侧各有一相背而立的狮子。最令专家震惊的是，在每组动物纹饰的空白处，都有四个篆体的汉字，有学者释读出它们分别是“王”、“侯”两字的正体和反体字，经过专家仔细辨别，发现这些汉字实际上是四个一组，似乎也可以分辨为“王侯羊王。”
婉儿敬佩的点点头说道：“多谢相公指点，婉儿受教了。自那羊同国被吐番松赞干布灭国之后，我朝便罕有此国记录，婉儿也尚不知先帝册封羊同国一事。”
小天微微一笑说：“好个李世民竟然还收过象雄国，可能后来被自己大唐的女婿吐番松赞干布灭了象雄国。李世民卖了松赞干布个面子，更没予以追究，毕竟是大唐的女婿，而且松赞干布还借兵给王玄策剿灭了中天竺，李世民也就没让人把册封象雄国王这件事记录在文献当中。但不久前出土的象雄古墓中的王侯羊王锦缎还是把这段尘埃的历史浮现了出来。李世民，历史终究要在你的伟大功绩上再记上浓浓的一笔，我当敬你三杯。”
婉儿听到小天这么说不由得咯咯直笑。
“对了，”小天继续问道，“你刚才说沙姆巴拉源自羊同国的叫法，但现在大家认为是藏民的叫法啊？”
婉儿点头说道：“羊同吐番悉数同宗，日后方现少许区别。后藏人称沙姆巴拉为“香巴拉”是藏语的音译，又译为“香格里拉”，其意为“极乐园”，是佛教所说的神话世界，为时轮佛法的发源地；佛学界认为香巴拉是一个虚构的世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的理想净土即：“极乐世界”、“人间仙境”。”
小天惊讶的点着头，“我明白了，照此说来，也确实只有你的无极世界方有此盛景。”
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