第三三一章 变味的精神(1 / 2)

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331变味的

老人封,倒是我们有为难,不好太火的硬,只能了下来。

对于武士之的传说,我倒是感兴趣。

作为事通的影把这传说讲了我们,让我由感慨倭国的士道精其实本是好的,但是到最后在治者的求中,得越来挺畸形

的这种神其实源于镰幕府,来在江时代得了发展,吸收到中土传去的儒以及佛的一些想,得完善。

一开始时候它是倡导诚、信、廉耻、尚武、誉的。是后来幕府的治过程开始意到这些西并不满足他日渐强的野心。

于是种精神开始吸倭国本神道教一种精,而神教的精基础就不分是。所以容易就形成一偏执的格。

些信奉士道精的人很易形成些很矛的两极化的性,比如狂而又卑;信而又嗜;注重仪而又蛮残暴;追求科而又坚迷信;压弱者又顺从者,等。到了国侵略那段日又夹杂一些其的东西,最终形了现在大家所知的武道精神。

这些西在网都能搜到,这只是跟乐意动的盆友家科普下,另这里说故事就这个东西有很大关系。

而这个士之魂是这种士道精促生的种妖鬼,这种妖会出现各个战中,吸武士的灵而强自己。

继而反来催生多的信武士道神的武,这其是一个环的过

从某种度上来,这个士之魂得上是些武士信仰之的,就现在的会信奉羽一般,因为他表了忠

鬼的性自然也偏激的,虽然现社会,奉武士的人依很多,并没有始时候么强烈,而这个鬼如果觉有人背了武道的精,就会现,用些武士腹自尽刀去惩那些人。

有的说这武之魂的鬼,其是一把刀,是仓幕府一个强武士的刀,名叫蛇。

这蛇刀实是那士准备来切腹,但那士却战了,这刀被作战利品到了一将军的里。

那个将当晚就这把刀了腹部,肠子内留了一

以后,蛇刀就成了游在外面妖鬼,常会出在一些士的战,甚至武士的腹现场。

据说年织田长曾经到过这刀,但终依然法驾驭,让它失在人的视野

这个故,我陷了沉思,若说神有灵,一点我是可以解,国很多这传说。

最有名应该就干将莫这对夫宝剑,直被传了神话。

一把刀通灵个我相,但过这么多了,似只是存于传说中,从听说过出来害,现在果真是的作为,那么这西难道被什么给控制

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