听了克里斯蒂安所言。
“有道理，我看，我也应该找我父亲说说，替我找个有钱的女贵族，最好还有领地宣称，这样一来我便能有更多的钱挥霍，说不定运气来了，还能莫名继承新庄园领地。”
一位同为十五岁的少年兼男爵继承人说着，贵族的路都是从出生便开始安排好。他一边大口饮酒，再有半年，他也准备离开修道院回领地成婚，不打算去罗马再进修，他目前学问已经远超父祖。
这场欢送宴，除了下午要进行经书抄写的布兰外，最后所有人都喝醉，众人倒头便睡，天上的麻雀望着，不时低飞下来，偷咬着面包屑。
当布兰从抄写室走出，再回这里时，克里斯蒂安已经离去……
之后数月，一些较大龄的学生陆续离开，也陆续有人加入。
到八月底。
修道院内的学生来到四十二人之多。
布兰已经成为老学生，又被选为“院长”富兰克林的秘书助手。
前院长海伍德?卡特，于八月中正式进入罗马教廷，成为红衣枢机主教一员，富兰克林因前次布施善行，得到卢约二世的赞赏，提升一阶。
布兰得到通允，一半课程都已结业不用再上，眼明手快，反应灵敏的他，专职处理高层教士下发文件抄写，而修道院再往下宣布的教会文书，也会经手。
一般只有被认可，准备在教廷一直服务的学生才会指派此工作。
这个职务非一般的文书处理，它能接触到大陆教会各地的第一手情报。
“……转呈各地教会，安贫，守贞，服从。”
比如七月十四日从罗马教廷发出的教会誓词令，强调三戒律，意图扭转贪图享乐的风气，这连带影响地方教会对于堂区的扩建，以及上缴税赋的增多--把你们多的财富都上交，自然更安分些。
八月六日。
“告我光明世界之教徒，统一对宗座改称……”
此封教会文书则提到，长久以来，因各地区对教宗的称呼不同，使教宗产生四种主流书面写法或者口头称呼。
分别是，
冕下(贵族称呼教宗，取头上宝冕之意)，
陛下(神在人间的国为教庭，所以教士称敬为王)，
圣下(被册封当代圣人之教徒，对教宗之称呼，最为少见)，
主下(平民对教宗的另一种称呼，多闻于东方教徒口中)。
但在法兰克皇帝跪伏求赦后，满怀雄心的卢约二世决定再度提高权威，所有教徒，此后一律改称“圣父”。
八月二十四日。
“圣父即将东行，将与正教牧首进行会晤，通行周边之大教堂请派出人员护送接待……”
这个情事，最不可小觑，很多东方异国，散布于半岛的探子，接受到这情报后，马上回国转呈，使东方诸国震动。
因为一些有识领主看出其中含义。
东西教会友好--来一发十字军!
……
九月七日，阴雨霏霏的一日，空气潮湿。
一队被医院骑士团拱护的马车队伍，制造大量脚印，开进大修道院。
修士们快速出来迎接。
↑返回顶部↑