第六百二十五章术之光明世界(1 / 2)

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进入罪之后李微就开参悟光本源,本源并是力量,而是构力量的本,它都有自独特的质。

握本源明白性从而构属于自的力量,但是掌之后却需要运它,对如何运才是最的。

种本源何演变、化生、环都是常重要,此刻卿微体拥有庞的本源构,以都是静下来的,但是自拥有了回本源后就开运转。

速度不如果不细根本会发现们在运,按照达尊境要求便构成属自己的

现在李微体内本源并是互相接,也是自己运转,全是依轮回本在运转。

假如有了轮之力本也就不再运转,抛开正之道不,轮回力奇妙比,能推动本运行。

对于本则是分源力量本源体,本源体便是构成源力量基本,本源构又是以量形成。

两者间有循往复周复始从不会停,如果源构造别人破,那么源力量会消失。

但是于参悟来说能重新构本源,非抽出体内的源种子,本源种说白了等于记感觉。

获得者够融合种记忆感觉,也是为界非花够借助千本源子的原所在,一道本不可能独而生,必然有另一半在。

好比为天地之男和女样,不是什么会有正二者,俗来说是阴阳字,不本源不因为而完整性

本源能产生星、星辰源,在明本源链接化下才能产生完本源,暗本源似和光相反。

但实际光明正黑暗的外一种在,黑能够体光明,生本源在体现上,在间一切是以体存在,有体现便不回有切物质命。

暗本源够吞噬明本源,但是光黑暗本需要融才能够生其余源,周复始又回到原

微思考这些问,难道世上一都在往,那这不是常的轮回

李卿微些似懂懂,轮之力能操控本,原因在于本都在轮,身处回之中本源自能被掌

些方面看生死源也是现轮回源的一,不由李卿微想轮回源该不凌驾于有本源上吧?

生死本能够参阴阳本,在阴本源之参悟五本源,行参悟物之源,这是一非常困的过程。

生死源乃是高无上存在,地之间存在规,也就产生天本源的头,规之力从种方面说,它经和轮本源同

之力来源泉,源泉又自什么方?李微这个考已经越了尊,甚至高的境

之道来何处才最主要,但是现在的卿微根没有办解读,源都不彻怎么研究更的道?

这时李微突然到了法二字,源凌驾法则之,而规凌驾于源之上,道之源凌驾规之上。

这些东西都拥有种关联,反过思考一,道之泉表现规则,则表现是本源,本源表体是法

则表现又是什?天地间的生和物的成包含则,但绝对不有法则种,生物体之又没有源存在。

此时卿微已领悟到另一种界,这境界不天地不道,不距离踏不知道有多久。

悟道重要是容忽视,如果法则体天道,么法则便是构成量本质,似乎很到达道之人都忘记法

法则这候已经能够奈道境,是以本之力构法则,天地法有本质的区别。

或许法则和源关系能够找突破点,任何体出现本的力量是法则,光明本也是如

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