第八十章 绝地逢生(一)(1 / 2)

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..me"..me/烛阴阳新章节!

卓佾指佛典周的佛:“大看到这佛、菩、金刚类的像吗?在原佛教,这些过就是祭祀、膜拜的象,人对着他来祈福,基本上是这样?在藏佛教里,这些神也有类的作用,但是他还有一更重要作用,是作为行者修成佛的象,也是‘本’,它本身含就是‘质自我’。”

“还是不懂,”块头说:“怎么为修炼的修炼象呢?”

“哦,是这样,”卓佾:“藏修炼的础,就‘化神’。听这个名,大家会知道怎么回了。就在修炼程中,把自己炼成某个神灵,并具有神灵所有的法。”

子问:“修炼成个神灵?不是吧?是修炼长日久然了道仙了,么可能成某个灵?”

“不是,这种修和中原区的修是有所同的。‘化神术’要分为步修炼:

“第步,先自己所杂念排,把自的任何在彻底忘掉,后意念塑造一神的形,这个的形象根据秘经文的绘事先定的,能自己思乱想意构建,必须每个细节得按照传经文的描述绘制的像去做,当然也以根据些塑像做。每神的躯姿势,肤颜色,衣服饰,面部情、甚手里拿法器、们的功和威力,都要细入微地意念中造出来,并把他象得栩如生、灵活现,象真的样立在己的眼

二步,练者必在意念将自身塑造出神合为体,让个神完取代自的一切,达到神是我、就是神地步,时自己一切思行为,都由此来代替、控制。过长期这样修,这个书中描的神就于是在个血肉躯里复了。修者等于有了自,而这神就是的‘本自我’,也就是‘本尊’,修炼者具有这本尊的切法力,就化成了。

“这时候,即使是的肉体亡了,的灵魂神灵是合在一的,仍不死。肉体死时,这神灵可被释放来升天神,也以收摄肉体里,作为某的保护,当需时可以放出来护寺庙僧众,就是一寺庙供一些得高僧肉的原因。

“我遇到的位洛桑加活佛是如此,他把自的本尊摄在肉里,一在这庙,只要外人进,那本神就会来杀掉侵者,实他已变成了个庙的护神。以,当龙哥说‘化神’,就这个意。”

“啊呀,来如此!”兰惊叹道

“哎哟,常说的‘修炼成’就是么回事?”周说。

“嗯嗯,概差不吧。”佾说:“其实修者不光佛,也魔,都一样的理,把己修炼一个魔。在对敌人的候,自化身成魔并释出来,可以利恶魔之杀死敌、制造祸等。

“修炼根据自传承的同各自炼的也同,所,藏传宗的经里,各神佛的象多不举,大可以分三大类,即善相尊、怒本尊、恶相兼本尊,家看看些塑像,有的面很慈善蔼,有则狰狞恶,有则具有、恶两脸,就这个道。总之,这些都一切密修炼的础法门。”

玄妙了。原来这佛像还这个用。”耗也赞叹来。

“是啊。如说要炼这个‘拙火定’的法术,就要金刚瑜母为本,也称‘金刚母’,自己化这个神。

“为么呢?为金刚伽母浑是红色,智慧焰围绕身,发的火焰光能烧满十方世,在念里把己化成个神,可以靠个意念起拙火,所谓‘外火引火’,样才可修炼成‘拙火定’。

然,也人用大德怖畏刚,比我们见的普布师,因这个神是遍身射火焰。我这说,大明白了?”

“好,精!”我头鼓掌:“不愧老师,得通俗白,精精彩!”

“天卓姐姐,我对你拜了!”兰蕊说:“你不也修炼藏密的术吧?徒弟不?”

不置可地笑笑:“我只略微知一点罢,收不徒弟。”

我说:“好了,继续念,看看下有什么容。”

卓佾又在我肩上开始,念了到一半,就听大块头、耗子、武鼾声雷,兰也侧身着一动动,都着了。

其实我着也觉无趣,为里面没有具的修炼式方法,都是一修炼过中需要注意事,并在一项后特别举错误做造成后的实际子,相于练气的走火魔,并出修正法,有方法还古怪,似于巫

欲睡,是卓佾在很认地读,不好意睡,只硬撑着

十诫:天雷之,不可高山绝之上修,天雷击之火万火之,上裂霄而下幽冥,遭震击,脉、轮为毁伤,使己身慧之火散而布身,周若有火,如坠焰地狱,不可收、不可解

师兄那赖波上,一夏于寺外巅积雪修行,忽大雷,一雷下击中身,上遂僵仆地,身无损而身衣物烧为灰。弟子救下山,后呼热,殆不可,身如红之热,虽经聚,仍可近,无可如。遂于藏诸宝中取奇宝珠一,恒佩身,乃安然……”

来都要着了,到最后句,差儿跳起:“什什么?刚才念什么?”

“啊,我念到十条,是最后诫了啊。”

是不是,你刚才的什么珠?”

“哦,啊,这上面说,这个嘎伦杰喇的师兄索赖波师在寺山上修拙火定时候,然遭到击,结就失控,身体热不能受,也什么好法,就了一颗寒的宝佩戴在上,才安无事……”

“雪魂!”我惊失色:“怪不那个雪舍利里有雪魂,原来被这个师给拿来戴在上了。”

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