后序拆掉思维那堵墙,看到光(2 / 2)

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德文《老子》的译者,德国作赫尔曼·黑塞写名著《轮下》说:“对呼啸至的时车轮,们必须速奔跑,有时会不从心,有时会躁焦虑,但必须应,它以轻易将每一落伍的体远远下,甚碾作尘,且不命。”

在轮下,我们能些什么?

在整写作过中,我力把控己的文,不让己对世有太多抱怨,让我成一个挑的公平者或者青,不我们今生活得幸福快的原因,归咎于史、社不够美,而更把重点在我们内心模

成为一自我掌、幸福人,并意味着要两眼抹黑。整心情,天天傻,那是种罪恶。我们这世界,是今天处的这社会,的可以过你我努力,好一些。

面对代的车,你做些什么?抱怨、叹,还自怜?个车轮聋子,听不到的抱怨,那就先自己跑来!所我在这书里面,我写到多活出己骄傲人:比“禅师”、“lily”、“快乐出租车机”、“Kaplan”、“文案后李欣”。

是如果能够在轮下跑再快一,请一回去,拉那些要失足车轮下的人。用更加敬的笔描写这人,比:“口男”、“洗脚工丽”、“美版俞洪”、“晓”……并不需伟人,们这些凡的小物,一可以用己的生,为这世界做什么。慢地,慢地改这个车的方向,请你一记得。

佛教的个核心念是“悲”,有先“爱”,能去“”,而有的爱,从爱你己开始,然后爱会从内满溢出,流向些没有的地方,变成对界痛入髓的“”。很宗教的义都讲一个道,比如督教的“福杯满”——有这些慧,都诉你:好好地自己,控自己生活,后慢慢爱更多人。

学家罗(Russell)说:“Three passions, simple but overwhelmgly strong, have governed my life: the longg for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the sufferg of mankd”(三种激,简单非常强,支配我的一,那就对爱的望、对识的追以及对类苦难可承受悲悯。)

正是让自己到爱与慧,你会深深到那种入骨髓悲悯,才能在种悲悯后,在愤怒过、讥讽生以后,希望能点什么。

我则这个希寄托在精英。个机构很小,才刚刚始,甚只有几脚印。是我希更多人长为自的样子,更多人被命运定的路线上埋头走时,思维之挤在生的狭小同里面时候,够停下思考,后打破命的局之墙,后抬步开那条人设定“光彩道”,向属于己的生之路,世界上下属于己的痕

过的必痕迹。有的时想,这书就是留下的点痕迹——我努拆掉那思维的,希望残酷世里面开出一点。但愿面的人看到这不算规的豁口,欣然进,前行、成长,长为自的样子!

古典

2010年6月20日于京上24下1923切19

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