第二章(1 / 2)

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..me"..me/华的另种可能:魏晋风最新章

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士族的起及个意识的醒上一讲,魏南北朝一个一面分裂乱一方又自由泼的时,造成种两面的根本因,是央政权相对弱和地方力的相强大。什么会现这种面呢?中的因当然很,有一很重要因素是,自东汉来,中社会出了一个的阶级,历史学通常称为“士阶级”。士族阶到魏晋代已经展得很熟,若士族变很庞大,几乎垄了当时会政治、经济、化各方的资源。

讲到族,我不得不次提到仲舒。向汉武建议“黜百家,独尊儒”,使他改造的儒术为汉帝的国家识形态。同时他建议汉帝兴办学。太本是古有之,天子和族受教的地方,规模并大。汉帝采纳仲舒的议后,把太学得很有模,到汉末年,甚至庞到有三多名学。由于尊儒术,所以太里只教家的五,也就《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春》。每经都找时最优的学者教,这老师叫“五经博”,学则主要贵族青和官员弟。这受过太教育的成为汉朝文官来源,武帝以的文官乎全是太学中拔的,以汉朝学有点我们今的中央校。当太学的师和学是全国有学问人,又最有可当官的。因为央一级了太学外没有的学校,地方上然还有官学,规模不,水平高,所一般人难接受的教育,那么太的师生变成当社会文资源和治资源垄断者。而且这人的家往往会代相传,代代都过良好教育,代都有在朝廷做大官,读书和官是其个重要志,所这样的族就叫士族。“士族”“士”早指贵当中最的一级,春秋以逐渐演为有知能办事读书人代称。于皇帝恩赐和律的偏,这些族往往到很多土地,享受免的权利,许多农也自愿投到这树底下找荫庇,成为这士族的客。士就这样球般越越大,渐形成个个庞的家族,人数可多到几甚至几。这几几千人同大片土地,变成在济上自自足的个个集,甚至拥有保庄园的装力量。我们在《水浒传》中读过“三打祝庄”的事,祝庄就有像这里说的士庄园。

大士族形成除从太学身以外,当然还别的途。有些族开始能只是主或商,靠土或经商致富,成地方的强宗族,不定有什文化。是他们很强的济实力,自然就以培养弟读书,于是慢也就有文化,且进入场,最也演化了大士

末,已有一些样的大族。袁、袁术家族就一个典的例子。史书记袁家是“四世五”,“世”就四代,祖父、父、父、儿子,“五公”就是有个当“公”的员。什是“三”呢?是朝廷最高一的文官。其名称代略有别,汉帝时的“三公”丞相、尉、御大夫,致相当今天的务院总、国防长和中委书记一级。“四世五”就是着四代了五个“三公”级的大。这样家族是是很有力?所袁绍与术后来够趁乱起,各一方,当皇帝,可惜最都被曹消灭了。曹操有个谋士杨修,个聪明顶的人,因为太明了,果聪明被聪明,被曹忌妒而杀害。修的家是与袁差不多大家族,史书说家“四三公”,连着四都有当“三公”人。其三国时活跃在治舞台的军阀、谋士,几乎有类似家族背。例如操的父曹嵩官太尉,家自然大士族;孙坚、权的孙是东吴豪族,虽然做不大,济上是富厚的;刘备虽小时候里穷一,毕竟皇族后,当然是士族,只不过士族中寒门而。又如操的大士荀彧、荀攸,们所出的荀氏荀子的代,东末期出好几个学者、官,如彧的祖荀淑仕朗陵侯,荀彧叔父荀位列三,荀彧堂兄荀是有名思想家历史学。又如备的大士诸葛所出身诸葛氏,是山东大族。然诸葛在《出表》中他青年代“躬于南阳”,不要以为他是农民,那只是为他父死得早,母子到阳来投其当太的叔父葛玄,幸在他六岁时父也去了,所他有一日子过清贫一而已。想看,葛亮家三兄弟,哥哥诸瑾在吴做大将,自己蜀国做相,族诸葛诞魏国做空,如不是出大士族么可能?吴国鲁肃、布也都身东吴大士族。这样的子我们可以举很多很

以后,别是东以后,族的势更加发,那时中国社基本上控制在百来个士族的中。现我们偶还用到“王谢子”这个语,“”指的山东琅王氏,导的家;“谢”,指陈阳夏谢,谢安家族。导、谢都是东的名臣,都做过相,王两家就晋朝士的代表。其余如川庾氏(庾亮的族)、国桓氏(桓温、玄的家)、京杜氏(预的家)、河裴氏(潜、裴、裴的族)、郡殷氏(殷浩、仲堪的族)、阳祖氏(祖逖、冲之的族)、郡陆氏(陆逊、抗、陆、陆云家族)、吴郡顾(顾雍、顾荣、和、顾之的家),都著名的士族。

这些家的势力多大呢?看看琅王氏。晋的政是司马建立的,但是如没有王的帮忙,司马睿对建立了东晋政权。时王家两个大物,一是王导,他是司睿的大士,几可以说他一手划了东政权的立。另一个大物王敦,他是大军,东初期最要的武力量就他统率。在建东晋政的过程,王导、王敦这文一武功劳比马睿还大。所当群臣戴司马做皇帝时候,马睿居亲手拉王导,:“咱两个人起去坐銮殿吧。”这虽只是一姿态,导也没接受,竟反映司马睿王家功的感激重视。以当时间有一谚语,“王与,共天”,这中国历上是绝仅有的。

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