如果人们能在学习了解的基础上再深入思考，将所学知识不断反馈到大脑的深处，让这些信息一次次地刺激潜意识，以便把知识提炼、消化，就可以灵活自如地运用这些知识。在拥有了深入思考的习惯后，人们就能避免浅尝辄止的毛病，学会深入地了解事物，即儒家所说的“笃行”，也就是人们常说的坚持到底的做事精神。
唐代大诗人李白自幼天资聪颖、活泼好动，是远近闻名的“小才子”。在众人的赞赏声中，年幼的李白逐渐变得骄傲自满起来，一味贪恋玩耍，读书时只是敷衍了事，不太愿下苦功学习。
李白的父亲看到儿子这样不思进取，很是担忧，便送他到山中去读书，希望他能静下心来专心学习。然而，李白一点也没有改变。
过了一段时间，父亲想看看李白有没有进步，就考他对一首诗的理解，李白自恃其才进行解说，却解说得乱七八糟。父亲很生气，斥责他：“如此读书，何时成才？”李白却不以为然，认为自己已经记住了那首诗，不明白父亲为什么会生那么大的气。他说去练书法，就借机溜出去了。面对顽劣的儿子，父亲叹息不已。
李白正在写字时，面前飞过一只蝴蝶，一下把他吸引住了，他忙放下笔，蹦蹦跳跳地去追蝴蝶。一路追逐着蝴蝶，李白不知不觉就来到了山脚下的一条小涧，他看到一位老婆婆正在那里磨一根铁棒。
李白好奇地问：“老婆婆，你在这里做什么呢？”
老婆婆抬起头来，答道：“我在磨这根铁棒呀。”
李白感到更奇怪了：“你磨铁棒干什么用呀？”
老婆婆说：“我呀，我想把这根铁棒磨成一根绣花针。”
李白惊呆了：“那么粗的一根铁棒，什么时候才能磨成绣花针啊？”
老婆婆回答道：“这你就不懂了。常言说得好，世间无难事，只怕有心人。不论做什么事，没有成不了的。这根铁棒虽然粗，但只要坚持，总有一天会磨成绣花针的。”
看到这一切，又听了老婆婆的这番话，李白的心灵受到了极大的震撼，他深深地感到自己以往不论做什么事都浅尝辄止，与老婆婆要将铁棒磨成绣花针的精神相比，真是太惭愧了！
从此，李白痛改前非，无论射箭、练书法、读书都非常用心，力求精益求精。经过持久不懈的努力，他最终成了名垂千古的“诗仙”。
李白作为天资聪颖的一代大诗人，尚且要如此笃行才能成功，我们普通人，要想取得成就，就更要下苦功去克服浅尝辄止的毛病了。
笃行，即坚持，一个再简单不过的词汇，却也是一个鲜有人达到的标准。国学大师冯友兰曾说：“我们在一生中，所想做的事不一定都能成功，而尤其是新兴的事业，那更没有把握了。所以我们无论做什么事，即使遇到失败，千万不要灰心，仍然要继续做下去。”也正是秉持着这份坚持，冯友兰大师才在哲学领域取得了成功。
许多人都有过这样的经历：做一个决定，总是很容易，但当事情发展下去时，人们会发现越来越多的问题出现了：没有时间、外界干扰、条件不允许……分歧也在此产生。很多人开始动摇，开始心存疑惑：我真的能做完这件事吗？接着，开始气馁、灰心丧气，随后便是退缩与放弃，成功就此夭折。如果在面对诸多阻挠与困难时，能够坚持不懈地继续下去，跨越一个又一个障碍，往往能迎来期望中的成功。
很多时候，成功并没有想象中那么遥远。大戏剧家莎士比亚说：“千万人的失败，都失败在做事不彻底；往往做到离成功还差一步，便终止不做了。”这样的失败，无疑令人扼腕叹息。其实，我们与成功只有一步之遥，这一步便是坚持不懈、锲而不舍。
正视自己的弱点
日间功夫，觉纷扰，则静坐；觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
王阳明认为，在白天学习时，如果感觉自己被外界繁乱打扰，就学习静坐；如果觉得自己懒于看书，就去看书。这就是对症下药。
对症下药一词出自《三国志·魏志·华佗传》，本是指医生针对病症用药，后用来比喻人们针对问题，采取有效应对措施的行为。
华佗是东汉末年著名的医学家，他精通内、外、妇、儿、针灸各科，医术高明，诊断准确，在我国医学史上有很高的地位。华佗给病人诊疗时，能够根据不同的情况，开出不同的处方。
一次，州官倪寻和李延一同到华佗那儿看病，两人诉说的病症相同：头痛发热。华佗分别给两人诊了脉后，给倪寻开了泻药，却给李延开了发汗的药。
两人看了药方，感到非常奇怪，问：“我们两人的症状相同，病情一样，为什么吃的药却不一样呢？”
华佗解释说：“你俩相同的只是病症的表象，倪寻的病是由内部伤食引起的，而李延的病却是由于外感风寒，着了凉引起的。两人的病因不同，我当然得对症下药，给你们用不同的药治疗了。”
倪寻和李延服药后没多久，病就全好了。
华佗能够区分病情，对症下药，因而能很快治好病人的病。治病讲究对症下药，解决问题也具有同样的道理。对症下药地解决问题，首先要找对关键，抓住问题的“症结”。在生活中遭遇难题、一筹莫展的时候，我们不妨先冷静下来，仔细分析一下问题，认真区别不同的情况，给予相应的对策，就能正确地处理各种问题。
一位幼儿园老师每个月都被评为优秀员工，许多同事向她请教和孩子相处的技巧。她只说了四个字——对症下药。
同事不解，这位老师解释道：“就是要具体问题具体分析、具体对待。比如，当孩子有负面情绪时，一定要针对不同情况给予不同处理。
如果孩子是因为担心、害怕，我一般会以轻松的口气告诉他不用着急，并用科学知识为他释疑，缓解他的不良情绪。比如，孩子做噩梦了，我便告诉他每个人都有可能做噩梦，这并不丢脸，做噩梦只是因为我们平日玩得太累或者睡姿不好造成的，只要我们注意就可以避免，而且噩梦本身不是真实存在的，即使很可怕也没关系，因为它不是真的。有时候，我还会以感同身受的办法来消除他的担心，如我会告诉他我小时候也有类似的担心和害怕，后来是采取什么样的方法自己解决的，等等。
如果孩子是无理取闹，我一般是冷处理，放任他自我宣泄，并且不屈服于他的哭闹（不答应他的不合理要求），我还会告诉他：‘生气会使人变丑、变老哦！’这样，孩子往往会因为自讨无趣而接受我的合理建议。
如果孩子是因为生病等或碰到挫折有一些小小的情绪，我则会比较宽容，给予耐心的安慰和劝告，并尽量满足他一些要求，还会选择一些轻松愉快的话题和游戏引导他，使他能够从负面情绪中尽快抽离出来。”
看似同样的事或表面现象，其实蕴藏着很多不同甚至是相反的作用。如果人们忽视那些细微的差别，笼统地对待问题，就无法抓住问题的核心，也就无法对症下药，从而快速有效地解决问题。
无论是工作、学习还是处理生活问题，都要讲究方法。只有抓住关键环节，切中问题的要害，才能使我们的工作和学习事半功倍。办事情、做工作应从关键处下手，尽量避免过程烦琐，更不要面面俱到。正如著名的人力资源培训专家吴甘霖博士说的：“要解决问题，首先要对问题进行正确界定。弄清了‘问题到底是什么’，就等于找准了应该瞄准的‘靶子’。否则，要么是劳而无功，要么是南辕北辙。”这就是王阳明所推崇的“对症下药”。
方法比努力更重要
问：“孟子‘巧、力、圣、智’之说，朱子云：‘三子力有余而巧不足。’何如？”
先生曰：“三子固有力，亦有巧。巧、力实非两事，巧亦只在用力处，力而不巧，亦是徒力。三子譬如射，一能步箭，一能马箭，一能远箭。他射得到俱谓之力，中处俱可谓之巧。但步不能马，马不能远，各有所长，便是才力分限有不同处，孔子则三者皆长。然孔子之和只到得柳下惠而极，清只到得伯夷而极，任只到得伊尹而极，何曾加得些子。若谓‘三子力有余而巧不足’，则其力反过孔子了。巧、力只是发明圣、知之义，若识得圣，知本体是何物，便自了然。”
有弟子问王阳明道：“孟子主张‘巧、力、圣、智’的说法，朱熹先生说：‘三子力有余而巧不足。’这样说对吗？”
王阳明回答说：“伯夷、伊尹、柳下惠三个人不仅有‘力’，而且还有‘巧’，‘巧’与‘力’实际上并非两回事，‘力’中要有‘巧’。有‘力’却无‘巧’，不过是白费力气罢了。如果用射箭作比喻，他们三个人里，一个能够步行射箭，一个能够骑马射箭，一个能够远程射箭。只要他们都能射到靶子那里，便都能叫作有力；只要能正中靶心，便都能叫作巧。但是，步行射箭的不能够骑马射箭，骑马射箭的又不能远程射箭，他们三个各有所长，才力各有不同。而孔子则是身皆三长，然而，孔子的‘和’最多也只能达到柳下惠的水平，而‘清’最多能够达到伯夷的水平，‘任’也最多只能达到伊尹的水平，未曾再添加什么了。如果说‘三子力有余而巧不足’，那他们的力加在一起反倒能超过孔子了。巧、力只是为了阐明圣、智的含义，如果认识到了圣、智的本体，自然就能够了然于心。”
生活中，有人日出而作，夜深才息，一天甚至埋头苦干十一二个小时，但结果却不尽如人意，一生平庸，碌碌无为。有人却深谙巧干远大于苦干的奥妙，总能找到更简单、更轻松、更快捷的方法，让自己获得成功。
美国船王丹尼尔·洛维格获得的第一桶金，就和他做事善于巧干有关。
出身于中低收入家庭的丹尼尔·洛维格不甘心过平凡穷苦的生活，他想要赚很多的钱，让自己充分体会成功的快乐。在他看来，对于一贫如洗的人，要想拥有资本就得借贷，用别人的钱开创自己的事业，为自己赚更多的钱。
经过多番思考后，洛维格想出了一个绝妙的借贷方法：他将自己的一条尚能航行的老油轮重新修理改装后，以低廉的价格包租给一家大石油公司。然后，他带着租约合同去找纽约的各大银行申请贷款，理由是——他有一艘被大石油公司包租的油轮，每月可收到固定的租金，如果银行肯贷款给他，他可以让石油公司把每月的租金直接转给银行，来分期抵付银行贷款的本金和利息。
许多银行听了洛维格的想法，都觉得既无信用可言，又荒唐可笑。但大通银行的总裁却不那么认为。他想：洛维格一文不名，也许没有什么信用可言，但是那家石油公司的信用却是可靠的。拿着他的租契去石油公司按月收钱，这自然十分稳妥。
洛维格终于贷到了第一笔款，然后买下了他所要的旧货轮，把它改装成油轮，租给了石油公司。然后又利用这艘船做抵押，借了另一笔款，再买了一艘船。这种情形持续了几年，每当一笔贷款付清后，他就成了这条船的主人，租金不再被银行拿走，而是进了自己的腰包。
就是凭借这样巧妙的借贷方法，洛维格赚得了他事业的第一桶金，也开始了他辉煌的创业旅程。
生活中，会苦干，更要会巧干。会巧干的人，不一味走别人走过的路，总会努力开辟一条新途径，寻找新的机遇，尽管路上荆棘丛生；会巧干的人与众不同，而且并不介意与众不同；会巧干的人从不循规蹈矩，他们往往放荡不羁，喜欢标新立异、独辟蹊径，以新的方法去干老的工作；会巧干的人具有独立性，他们具有独立工作的能力，有时喜欢独处，对自己的信念和愿望总会坚定不移地坚持下去；会巧干会变通的人看问题具有与常人不同的眼光，他们具有特殊的综合能力，往往别出心裁。如当别人说1+12时，他们却说1+1>2或1+111。
总之，会巧干的人不满足于浅显的东西、世俗的东西、平庸的东西或陈腐的东西；不满足于对问题的固有答案；并在不断的追求和探索中感到其乐无穷，因此，他们往往能够避免王阳明所说的“有力却无巧，只是白费力气”的做事误区。
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