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..me"..me/万物对:霍金最新章

<span class"bold">霍的精彩

精彩语

1. 当你面着夭折可能性,你就会识到,命是宝的,你大量的情要做。

2. 是先有,还是有蛋?

3. 宙有开吗?如有的话,在此之发生过么?

4. 宇从何处,又往处去?

5. 间有没尽头?

6. 注意过,即使是些声称“一切都命中注的,而我们无改变”人,在马路前会左右

7. 一个如果身有了残,绝不让心灵有残疾。

8. 生活是公平的,不管你境遇如,你只全力以

9. 我即使被关在壳之中,仍自以是无限间之王。

10. 我的指还能动,我大脑还思维;有终身求的理,我有和爱我亲人朋;对了,我还有颗感恩心。

11. 恒是很的时间,特别是尽头而

12. 通整个科史,人已渐渐白,事不会以意的方发生——它们反了某些本的秩,这可是——可能不——有力相助

13. 如生活没了乐趣,那将是场悲剧。

14. 为了理地展这张图,我真需要一四维的幕。然,由于府的削,我只设法提一个二的屏幕。

15. 在我21岁时,我的期值变成零。自以后,切都变了额外贴。

16. 人告诉说,我入书中每个等都会让销量减。然而,我还是一个等写进书——爱斯坦最名的那,Emc<span class"sup">2。但愿不会吓我一半潜在读

17. 我目标很单,就把宇宙个明白,它为何此,它何存在。

<span class"bold">霍金讲演精

1. 我出生1942年1月8日,这天刚好伽利略300忌日。而,我计大约20万婴儿也同日诞,我不道他们是否有在长大对天文感兴趣。

(选《霍金演录》一章 年)

2. 我不过描当时我大多数学的共态度:一切完厌倦并得没有何值得力追求东西。的疾病一个结就是把一切都变了:你面临夭折的能时,就会意到,生是宝贵,你有量的事要做。

(选自《霍金讲录》第章 牛和剑桥)

3. 对遥远系的观表明它正远离们而去:宇宙正膨胀。说明在去这些系必然加相近。这就产了这个题:是有过一时刻,有星系相互重在一起,而宇宙密度是限的?者早先否存在个收缩,在这收缩相这些星想法避相互对?也许们相互穿越,然再相互开。

(选自《金讲演》第二 牛津剑桥)

4. 实际上运动神细胞元病中度了整个年,但它并未够阻碍有个非温暖的庭和成的事业。我要十感谢从的妻子、孩子以大量的友和组得到的助。很运的是,我的病比通常形恶化更缓慢。这表明个人永不要绝

自《霍讲演录》第三章 我的病

5. 不管们喜欢喜欢,们生活中的世在过去100年发生了烈的变,看来下个世这种变还要更害。有人宁愿止这些化,回他们认是更纯单纯的代。但,正如史所昭的,过并非那美好。

(选自《霍金讲录》第章 公的科学

6. 在一民主社中,这味着公需要对学有基的理解,这样做决定才是消息通,而会只受数专家操纵。今公众待科学态度相矛盾。们希望学技术发展继促进生水平的定提高,另一方由于不解而不任科学。一位在验室中造弗兰斯坦机人的疯科学家卡通人便是这不信任明证。

(选自《霍金讲录》第章 公的科学

7. 如何用这些趣向公提供必的科学景,使在诸如雨、温效应、武器和传工程面作出知灼见决定?清楚,本的问是中学础教育。可惜中的科学育既枯又乏味。孩子们赖死记背蒙混关,根不知道学和他周围世有何相。此外,通常需方程才学会科。尽管程是描数学思的简明精确的法和手,但大分人对敬而远

自《霍讲演录》第四章 公众的学观)

8. 视中有些非常的科学目,但其他节把科学迹简单描述成术,而有进行释或者出它们何和科观念的架一致。科学节的电视作者应意识到,他们不有娱乐众,而有教育众的责

自《霍讲演录》第四章 公众的学观)

9. 战结束来的东西方紧张系的缓意味着,核战争恐惧已公众意中退出。但是只还存在全球人消灭许遍的武,这种险仍然那里。

(选自《霍金讲录》第章 公的科学

10. 公意识到种危险,并迫使所有政同意大裁军是常重要。把所核武器毁也许不现实,但是们可以少武器数量以轻危险。如果我避免了战争,然存在我们消的其他险。有讲过一恶毒的话,说们之所未被外人文明接触,因为当们的文达到我的阶段会先毁自己。是,我公众的识有充的信任,那就是信我们够证明个笑话荒谬的。

(选《霍金演录》四章 众的科观)

11. 很清楚,几乎无不对宇如何运感兴趣,但是大分人不理解数方程——我本人方程也太在乎。其部分因是我方程很难,但要是因我对方缺乏直。相反,我依照像来思,我的标是要这些头中的图用语言书中表出来,借助一熟悉的喻和图。我希用这种法,可让大多人分享过去20年间物学的显进步所起的激和成就

自《霍讲演录》第五章 《简史》之简史)

12. 但在际中,们非常豫放弃们已投大量时和心血理论。常他们先质询测的精。如果不出毛的话,以想当的方式修正理。该理最终就变成丑的庞然物。然某人提一种新论,所古怪的测都优而自然在新理中得到释。

(选自《金讲演》第六 我的场)

13. 管发生什么,间总是往直前过去被为是显易见的。但是相论把时和空间合在一,而且知我们者都能宇宙中物质和量所卷或畸变。这样,们对时性质的识就从宇宙无变成由宙赋予态。这,在某点以前间根本有意义变成可理解的;当人往过去溯,就遭遇到个不可越的障,即奇,他不超越奇。如果形果真此,去问何人何物引或创造爆炸便无意义。

(选《霍金演录》六章 的立场)

14. 现在算机是究的好手,但它们必服从人的指挥,那么它很可能把理论理完全代。所,如果是理论理已经近尾声话,便理论物学家的涯快到头了。

(选自《霍金讲录》第章 理物理已接近尾了吗)

15. 爱因斯几乎是独地创了广义对论,在发展子力学起过重的作用。他对后的态度以总结“上帝玩骰子”这句短之中。是所有据表明,上帝是位老赌,他在一种可的场合骰子。

(选自《霍金讲录》第章 爱斯坦之

16. 我在这篇文中阐在这两理论背的基本想,并明爱因坦为什这么不欢量子学。我将描述人们试把这两理论合时似乎发生的著的事。这些明时间身在大150亿年前有个开端,而且它将来的点会到终结。而,在一种时里,宇没有边。它既能创生,也不被灭。它是存在。

(选《霍金演录》八章 因斯坦梦)

17. 虚时间一个很掌握的念,它能是我书的读觉得最难的东西。我还于使用时间而到哲学们猛烈批评。时间和在的宇怎么会干呢?以为这哲学家有从历吸取教。人们经一度为地球平坦的及太阳着地球动都是而易见,然而哥白尼伽利略代开始,我们就调整适这种观,即地是球形而且它太阳公

自《霍讲演录》第八章 爱因斯之梦)

18. 职引入时间的由是什呢?人为什么只拘泥我们理的通常实时间?正如先所提的,其因是物和能量使时空其自身曲。在时间方,这就可避免导致奇,时空这里到尽头。

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