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听到风葬墓穴这种墓葬方式，我心里还是无法想象这到底是怎样一种墓葬方式？因为从我拜入道门到现在，我是从来没有听说过这样的墓葬方式！
我知道土葬，火葬，以及活死人墓的葬法，但唯独没有听说过阿狗口中的风葬！
我见这上面挂着的干尸没有动静，周围也没有任何的异常，这才放松了警惕，问阿狗，“阿狗，你说的风葬到底是咋回事？”
阿狗笑了笑，说：“九哥，风葬的定义很广，又叫露天/葬。包括西藏的天/葬，苗疆的活死人墓洞葬，僰人悬棺的崖葬，还有东南亚一种比较恐怖的水葬！水葬的方式很残忍，人死后会把他们的尸体装进一个木桶里，然后在木桶的周身上打无数的小孔，可以让鱼虾蟹虫进去吃光尸体的肉！这种吃尸体的鱼长的很快，等鱼长大了，活人还会吃掉桶里长大的鱼！但这种水葬方式，只是存在于东南亚地区！”
阿狗心细如尘，每次给我们讲的东西都无比的细致。这些东西，是他们盗墓人用命换来的经验，一般人根本不会有如此丰富的知识面！
就算是修道之人，对于墓葬的研究，也是少之又少！这也印证了一句话，三人行，必有我师！相互学习，相互研究，最后相互融合，这才是道教统一的精髓！
我点了点头后，又问：“阿狗，按照你的意思，上面这些挂着的干尸，难道也是属于洞葬的一种？”
对于洞葬，我接触的比较多，不管是苗疆的活死人墓，还是蛊苗寨的落花洞女，他们都会选择用这种方式。
但这种洞葬，好像主要是聚集在苗疆地区，为何这偏远的东北地区也有这种习俗？
“九哥，这不是洞葬，这是真正的风葬！”阿狗摇了摇头，解释道：“风葬的定义很广，很笼统，但始终有其核心。不知道九哥听说过没有，有一个少数民族部落。他们部落里只要有人死了，活人就会用十字架把他们的手脚撑开固定！然后把他们的尸体挂在房梁下或者通风的屋子里，然后风干，最后变成这种干尸！这是真正的风葬，说起来和南方地区做风干肉的原理差不多！”
阿狗说到最后这句话时，我的眉头就忍不住皱了起来。风干肉这玩意儿我自然知道，小时候也经常吃。但一看到这房顶上挂着的干尸，我心里就说不出来的膈应。
缓了几秒钟的样子，我才说：“阿狗，其实我想不明白，为何这洞里会长出野人参来。这可是初春季节，不管怎样，也不是野人参开花结果的季节。而且，这洞里还是别人的墓穴。我总感觉，这有些不对劲啊！”
“嗯！”阿狗嗯了一声，说：“高台上面被毒死的那四个人，应该是动了野人参才出事的！之前方平安也提到过，一般成精或者即将成精的人参，都会有棒槌鸟还有守护神兽！刚才已经查探清楚了，这守护神兽，自然就是毒蛇。这里发生的一切，都和他们的说法对上了。那是不是，这野人参快成精了？”
阿狗一句话说到了重点上，他也是在征求我的意见。我沉思了片刻，说：“这东西如果我们不动，肯定还会有其他人来。到时候，只会害死更多无辜的人而已！但这里面是别人的墓穴，虽然无法得知这些尸体的身份和来历，但死者为大，我们不能毁了洞穴，只能带走那野山参！”
听到我的答案，阿狗就笑了起来，说：“九哥，咱想到一块儿去了。如果这野山参能值些钱，最起码也可以让方平安好好把书念完。他爹已经死了，这野山参或许能帮到他！”
“好！”我点了点头，说：“事不宜迟，那我们先拔了这野山参再说！”
商量之下，阿狗去负责采野山参，而我负责给他戒备！我们俩再次上了高台后，就开始分工合作了。我拔出了龙渊剑，就站在他的身后，随时警惕着周围的情况。
而阿狗先把他们四人的尸体给搬了下去，跟着才趴在地上，用小铲子去刨根茎下面的土。那红绳把野山参的根基缠的很紧，刨根的时候，这野山参也没有晃动起来。
阿狗挖的很是小心翼翼，也比较耗费时间。但他刚刚挖出了一个小坑后，好像发现了啥不对劲的地方，连忙停下了手中的动作，用手捻了一些突然，搓了搓之后，放到鼻子一闻，眉头就皱起来了。
我看他的样子，好像是这土壤有问题。还没来得及问他，阿狗就看向了我，说：“九哥，这土壤不对劲！”
说话时，阿狗的眼神再次挪向了我脑袋上空的那些干尸。阿狗性格小心谨慎，如果没有绝对的把握，他是不会乱下结论的。
我问：“阿狗，是不是发现啥不对劲的地方了？”
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