第十一章 “沉默的羔羊”3(1 / 1)

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“……造成种变异心理跟的成长境有着大的关。他从家境贫,住所远,母是一位热的天教徒。自己的女采取种近似精神虐的教育式。她天固定儿子们圣经课,不断提信上帝重要及人会下狱。同,她恐儿子们人是危的,沉女色是道德的,用各种法吓阻子们对性的兴。这件导致盖直到老都不曾婚,也曾跟女发生过关系。在生命的前半都循规矩,除在自家场工作外,偶会到镇打零工零花钱,在镇民中是个静古怪,害羞善的男人……”

“……然,平静生命出变数开在他三岁的时,他的亲过世。接着的哥哥于一场库火灾。最后,最爱的亲,在九四五死于中。就这,四十的盖恩然发现己孑然生。他世界上也没有人,没同伴,没有妻和儿女,他唯一有的,一座贫农场和虚的人。他和界的疏感越来强……”

“……结果,有讽刺味的是,他没有他母亲前盼望那样成羔羊一纯洁的,而是变成了个的十不赦的人魔。捕后他没有被罪,而被送进家精神院终老生。那与社会重的疏感,与烈渴望被认同,使他出了那常人无理解而自己却以为意罪恶手。也许他眼中,是把那的受害的遗骨做了陪自己的人和朋。”

“你是说起案子罪犯也类似的活经历?”慕容川问。

罗炎麟:“虽中国和国存在大的文差异,是人的理认知,以及个与社会基本构关系是致的。以,这案件的犯,他所作所,至少够说明是一个社会严脱离的。还记我为你对罪犯为进行心理画吗?在里我要充一点,罪犯不备正常社交能。他的交圈可相当局。譬如,只跟人,或一两个人交往。这种人会有稳的工作。考虑到作案时很灵活。估计他一个待人员。果那样话,他该有家为他提稳定的活保障。”

他剪小的手指是为什?”陆棠问。

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