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第二天，第一批的八名队员抵达了谢家湾。带来了粮食和水，还有一批崭新的衣物。
我让谢家湾的村民饱餐了一顿，当天下午便开始了训练。
一周时间，聚集地的人员全部到齐，物资也基本清点到位。陈老师也随着最后一趟车，来到了谢家湾。
这段时间来都是她管理着整个聚集地，十来天不见，她身上也多了一丝庄重的气质，一言一行都显得颇有领袖风范。
聚集地完全转移过来后，我将谢家湾的十六个男人编入搜索队，同样是将他们打散进行重新编制，三个小队成了五个小队。
谢安超和谢文山分别担任第四和第五小队的小队长。
谢家湾家家有车，只可惜都是居家代步的小轿车，好在村里有家开小卖部的家里有两辆面包车。
将面包车加了油，稍作休整便带着谢安超小队和齐伟光小队上了山。
物资和人员只是在谢家湾暂时的驻扎，山上的寺庙才是我心里适合作为大本营的地方。那座寺庙我去过很多次，大多是跟着父母每年上山上香，寺庙的名字我从来没搞清楚，但寺庙的大致情况还是很清楚的。
它不仅仅是一间小小的寺庙，而是一个规模很大的建筑群，大的庙宇有三座，前中后一座比一座地势高，中间以又长又陡的石阶相连，可容十五人并排通过，在石阶两旁有不少卖小吃和手工小玩意的商铺。
众多的建筑保证了聚集地的住房，粗略估计了一下，起码能容纳三千人长期生活。
我和两个小队今天的任务便是探清山上寺庙的虚实，如果可以，就直接清扫一遍，将山上的丧尸清理干净，然后直接带着人入驻。
上山的路上丧尸很少，一路走走停停，花了二十分钟才到寺庙前。
整个寺庙安静的有些诡异，十来只穿着僧袍的丧尸在寺庙门外徘徊，在寺庙门前似乎有着某种无形的屏障，无论丧尸往哪个方向走，它们绝不会靠近寺门十米之内。
我们下了车，搜索队员将砍刀抽出，缓缓向丧尸靠近。
对付这些普通丧尸，队员们算是十分有经验的老手了，很快便将这十来只丧尸砍倒，然后在寺庙门前待命。
庙门是开着的，里面空无一人，甚至可以说非常整洁。
我们在附近搜索了一遍，除了一些残缺不全高度腐烂的尸体之外，没有任何发现。连着两座大殿都是同样的情况。越是这样越让人感觉不安，等我们走到最后的大雄宝殿前时，终于发现了一些不寻常之处。
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