第86章 你找死!(1 / 2)

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不过文略其心里也道,既这一本龙十八能够得教习的荐,那它的威如何其是不需怀疑的,口气那大也是常,之以心中槽也不是觉得气实在大了罢,该看,周文还是继仔细的了下去,这可是今日的练任务

细一看,周文略知道这龙十八果然是絮其外玉其中,虽然字俗了,口气大了点,但却是那个资的。

降龙十掌名副实,一有十八,如前所言,式之名自于《易》,第一招“亢龙有”到最一招“龙摆尾”,每一都是各功能威巨大。

而且这龙十八虽然号至刚至的掌法,掌劲的量也是大,但实上却非是传意义上条路走黑的阳武技,而是兼了儒家道家的门哲理,既非至,又非柔,还是一门有丝毫牛的高武学。

比如说文略在前与明嫣然一中使出那一招“亢龙有”,此虽然是龙十八的第一,威力也是巨无比,换成一人来打话却难会有弱,因为量从来是守恒,就算武学也样,降十八掌然威力大无物摧,但威力大自身使的劲力样也要,降龙八掌固刚猛无,但若使的久,自身身体恐也要第个支持住。

敢自称下无双下第一掌法,龙十八自然不能忽视这样明的缺陷,所以秘里几乎文就说,降龙八掌的旨乃在运劲之同力的用,修降龙十掌,最要先学掌力轻刚柔随所欲,到能发收,接来就要悟如何刚劲柔混而为,如此能够大

招“亢有悔”第一段述亦是接说道‘先天而弗违,天而奉时。’

天,就自然,谓‘先’,是方行动还没有现破绽,我们要瞧了出。这招‘亢龙有’,要敌机先,击向对即将露来的破。如果已经露破绽,就良机失,更攻其弱

十八掌武学道,跟道不同,家《老》说:‘用兵有:吾不为主而客,不进寸而退尺。’张不可先进攻,一味退,以柔刚,而龙十八却是当则刚,柔则柔。

不想死人,招之时然而然有余力,这就是‘悔’字,而这招亢龙悔,掌的精要便就是不‘亢’而在‘’字。若只求猛迅捷,亢奋凌,只要几百斤力,谁会使了,还敢叫下第一法?

所谓‘龙有悔,盈不可’,因有发必有收。出去的道有十,留在身的力却还有十分。有真正会到了‘悔’味道,一招才够算是会了三。好比年美酒,上口不,后劲是醇厚比,那便在于这‘悔’

什么事,凡是了极顶,接下去便是衰退,所谓盛必衰就这个意

降龙十掌,根便是来于《易》,易讲究的‘泰极来,否泰来’。‘亢龙悔’的理,乃还没到,便预退步。才是有无败的功。武有胜无,够厉了吧?算真的败,那不妨,们留下后劲还深厚得

这里,文略终也不得点头承,这降十八掌也的确愧于它的那么的名头,果真是下无双。

不过认归承,接下修炼起他却是实吃了少苦头,无它,龙十八的精义便是之前说的‘余不尽’四字,掌之出,必须留余力。管对方来的拳如何刚有力、若雷霆,我总之以一招有余力,但是说来简单,练起来有那么易?

要刚猛大力攻,但身却又要然留有力,不说原本力量强难以精控制的者了,算是普人都不办啊。

太用力,身上余力就了,可是一直着身上留几分气,会会攻击时候力又根本发出去,敌人身不痛不的一刀你砍了?那不更哭死

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