五百八十九、书同画,水写山(1 / 2)

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见成乐好奇左右张,履世绍道:“法柱峰西面这条路共有十六弯,亭台房亦有三六层分,象征十六洞丹道次。但弟居住之,却不按照修高低住特定的一层,本以师传承选某一处落,还些地方平日的修及闭之所。”

说话山路已了十八,就在里走向一条延的岔道,前方传了水声,履世又绍道:“前面就题心壁,是我师养气之。早年祖曾让师尊就这里练书法十,几乎世间所搜集到名帖印都拿来,而我尊年过惑后才此地修大成。”

刚才天乐问天一履之师泽几时大,没想此刻履就介绍他师父修炼。照履世才的说,泽名该是三五岁时和光叫了题心,扔给历代名书帖,练书法年,然才突破丹大成境的。

在密林转过一凸出的石,眼豁然开。高处山崖上一道泉沿石壁下,在势平缓蓄成一三丈方的水池,水深约尺清澈底。泉边还有片天然成的石,表面现流云的花纹,就像一写意画。

有一发丝斑的高簪人,手一根丈长的如巨笔,在石壁写字,就是和真人了。和光手的笔就一根长竿,表已经摩得晶莹玉,末并没有正的笔,而那毫是水聚而成,竹竿端形成有形的锋。

光真人在写字。是《老》的第十二章:“天下始,以天下母。既得其,已知子。既其子,守其母……”

天乐所并非是丹大道,并不清这一段是丹道所谓的“归元诀”,与道经的第十六章“玄同诀”相呼应。但他也过道德,看和真人写的这段字,其自有御之妙,是在做言难解神念注

真人参经文玄并以这方式向观的弟演示。是不可议的高境界与通手段。笔端无。字是水写上的,那迹却不干也不淌,就样凝聚石壁之。笔端有那么掬清水,不断的在石壁却不见,成天能够感到这位辈以笔为引,断的将中清水玄妙的通摄于端汇聚。

成天不由得起了和真人采落雷金所施展神霄天术,而和光这写下一书法,仅需要神通成,而且须耗费**力运。字虽是一笔画的写,但气整体相。无论现法力继、定难持、韵凝滞意境散等任何种情况。石壁上水迹都流下来,写不成整的一

的书法佳,形皆妙甚到了无称赞的步。成乐莫名到有些愧,就前天,荣道还他的字得漂亮,但与和真人这壁题书比,简就是八遇到了方。中水墨自讲究书同源,和光的篇书法身就是水画,用水写了山上。

当一篇归元写完。位前辈于收笔身笑道:“成总,久仰了!”他身的字迹时都化了雾气,飘散于山宛如道轻云岫。

天乐赶上前行道:“辈。您高望重,这久仰字晚辈不敢当。”

将手中竿挽个花收于后,飘走近道:“这几我经常说你的字,而不大可常听见的名字?所以然是我仰你了。听说你来正一山,我感兴趣,想看看到底是么人,以才让世请你步至此。”

乐:“也听说前辈的字啊。初曾拜访过青城派,听您与正门另外位前辈在千柱场中联发动青剑仙大。重现年奇观。”

一笑:“确实有么回事,这几年得出山趟,就你给听了。”

成天乐:“前辈我来,何指教?”

开门见道:“实我就想问问——刚那篇书如何?”

这还问吗,然是极,假如嘴笨的都不知该怎么了!但光前辈然不是个意思,他是问样的书应该怎写?这是一种气之法,同时是境界法的修炼,那么不修为的子是否能以此练呢?——话中随的神如此问天乐。

像和光辈方才样做书,普通弟当然办到,连天乐都不到。天乐却老实实答道:“若是刚门之弟,习不前辈的此书法。丹成之已掌握物之道,用普通毛笔沾是可以的,但能写连,且对识法力求极高,笔毫中水要控得极其妙,才完整的成一篇。

若想断笔画个字一字分别写出,施展凝水意的术,其修炼的是御形道。但完整的成,元之力须为强大,字不仅在石壁,那水凝结也纤毫毕于元神。对于为不足晚辈弟而言,能就不在写字,只是勉力展元神不使笔画乱,定住迹将它成。

是大成后修御之道,追求气生动,书法笔渐渐展,沉浸神于其,渐渐悟所书文的玄妙意,至忘我境可入空之门。对于已真空的子,以写山,尖运转已是天灵息……”

闻言连点头道:“不错错,同的题壁书,不的境界不同的法,对不同的炼。成已印证境界,体会得常透彻。这对于派之尊而言非重要,意义并仅在于本人的为有多。若论一点,道当年及你啊!”

问成天这幅书该怎么?成天答出了种境界以此修的特点,其实他人并没这么练功。诚和光所,这份知,对成天乐样的创尊长很要,因这不仅于他本的修为多高,还要指各种各的妖修,与独自炼是两事。

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