七百六十一、失之焉非福,得之何为用(1 / 2)

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十记声响过后,一神念灵自然印元神。如是刚化形的懂妖物,这道心中包含内容当不能尽,需要其后的行经历渐渐去悟,直玄牝妖大成才解透。

以成天的修为能将之“解读”很清楚,这就是位黄鼬在开启智后的种修行证与境感悟。冲漠说不错,并不是变宗所的那种修正传诀,就一位神广大的王对自修行求道路的理与总,对于到其指后世妖而言,价值与义珍贵极!

道神念引,成乐并没元神中全展开,因为包的内容过庞然,甚至经的岁月非常人能想象,就算天乐能悟,也是仪式行中这短时间可以搞的,需事后找间闭关定境中慢去消印证。

然而仪还没有,紧接妖王秘中又响了三记声。为天乐早已玄牝成,所云冲漠先后两接受传指引仪都举行

声钟响,与方才十记钟又有所同,每声都带声闻智,以钟传达种蕴意,如解读段经、发某篇论、包各种誓。成天穿过妖秘境时,根没见哪里悬着大钟,更没有见钟楼类的建,此刻至听不这钟声竟是从里传来

云冲漠法为之、武陵乡传的仪。那声智慧中绍了此妖修传的缘起,十大妖为何要世间留这么一地方,让后世修做哪事情?天乐方已经想白了,声闻智中的问与他的悟是一的。

后钟声又有设:他能立誓保此地的修不因身份来而在人受到伤,亦不他们去害人间?这种誓对成天来说根不用思,甚至不必特再立誓。因为万宗的宗就如此,还特意了一条规传遍下。万宗的门中保护可不仅此地的修,而整个人间妖修。

但对他人来,这种愿绝不单。保此地的修不因身份来而受伤,并不单纯的短不让欺负他。妖怪神通法是足以人的,际上他去欺负的可能大,但世间妄就等于己,最恐将遭被斩杀命运。誓愿其就要指妖物如在人烟尘中立修行,有人识其身份了不轨心。则保护之。

接下的钟声还有设:若在间碰见物作乱,能否尽所能镇之,将视为一自觉的任?成乐闻声立誓,对他来也是再然不过事情。

最后一钟声则味深长,包含着种设问誓愿。一。不利用此的妖物行传承引,诱驱使天妖物效、只谋己之私;第二,亦不得此地传之名,集妖修力呼啸林与人、行欺众生之

条誓愿上去好是在限武陵乡长老们欲膨胀,实际上穿了,是在保这个地能长久安然存。成天聚集群创立万宗之初,昆仑修各派对此举最的担忧猜忌也这些。天乐闻鸣声有叹,这然也是的誓愿。

三声响就宛修士大后的问仪式,天乐立已毕,二道传灵引自印入了的元神。成天乐突然震莫名。者说非的震惊外,因这大成后的神指引,非是姚王所留传承!

成天乐名又想了当初山塘街狸像中到妖修传法诀过程,分一步步获取。修成一步的界、就取得后步法诀条件。今这道印指引竟然有“见知障”,首先得的是段信息。介绍了些情况要成天答应几条件,则这神灵引就消失。

方才第道神印引,确是千年前的姚王人所的传承,指点那刚刚化人形的修。当建造妖殿的时,十大王祖师留下了己的传,指引世小妖何修至牝妖丹成。但成之后修行并成法,是种种界印证及修为悟,所当时并有留下第二道印灵引。

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