第八十一章 异样感(1 / 2)

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诸葛平继续导着李豆的思

也知道死之王与了千神战,百里飘的描述看似乎当时已有了赐能力。”

李红思考一,随后点头:

“不错,‘身先卒,浴奋战’等都符伤痛永提升层的要求。”

和南蛮落的战一样和神为敌,意图趁让琉璃岛独立,可最终败了,推测他在提升己层次八层完境界的候遭到背叛。”

“对。”

太平话一转:

“你还不记得天教有说法,福能力达九层可以获无上赐,能让人成神。”

得,大他们不是为了个原因来抓我祭品的……等,凡人神?”

说到这个字,红豆突想起,荒七神有一个确记载凡人成的例子。

“荡大帝?”

“李剑仙也以勉强进去。”诸葛太略一颔表示肯

就是说,赐福能可能在荒存在,但却掩埋在过去的史里,为这是人成神手段,七神显不想增自己的争对手。”

以各个家掩埋史的行如此一……】

李红豆得这个测十分理。

“虽然逻上说的,但这究只是的推测。”

太平眉微皱,己否定自己:

“我并有确切证据,许荡魔帝凡人神是用其它不人知的法,也不死之的赐福力只是巧合……”

“……何况们连赐能力的源都弄明白,不知道不是真截天教白莲宗说,是灵给凡的恩赐……”

红豆接话来:

“要这说的话,不死之的赐福力又是个神灵的?七在千年战之前经是神了吗?”

说完,她和诸太平一思考起个问题。

由于年神战前的历几乎没下多少,所以他并不知七神的历,除明确记在神战凡人成的荡魔帝。

千年神之前有有神灵,他们也敢肯定,只听大主大陆老百姓口相传,在大汉朝还存的时候室极力崇儒家想,并儒家之“至圣师”为

圣先师……”

红豆喃道:

“王老夫好像提过这个谓,说对不起圣先师教诲。”

“大很多地依然保着以儒经典教的习惯,南宋很私塾学亦是如。”

葛太平己在卧村也是老秀才儒家经作启蒙学的。

“不过圣先师个称谓于现在大荒读人来说征意义过实际义,和们华夏国的学对孔圣的态度不多。”

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