第964章 圣德之道(1 / 2)

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看李绩再变化,观渔也到了他心思,是保留牌后手,以应付争一刻,自己再化大道境,这猾的剑恐怕也用之前使用过的种大道境来应,而不轻易出

了,到前为止,观渔出阴阳,行,混之境,都不是的本命道。李则是出阴阳,行,杀,其中行还是道,这经是个好的结

右手背,摊出手,四来,头次的开口,叹:“诸之光,崇大德!”

方落,手小指裂尘粉,冥冥之,似有种不可之改变?

圣德道,为天五德首!其玄奥,可为妄识!

不是一元婴境修士能底通晓意境大,但又实是观道人的命大道!

非常,必能常人不做之事!高渺的德之道,非一般婴修士能窥觑,枉费时,事倍半,无每一位来人都这么教自己的子;但渔,偏就这么了!

道德之一样,德之道显于天,不见人前,流于物,不现力量。单的说,这就是种纯粹法则,序,框,约束!看不见,摸不着,听不到,当你感到它时,它已经发挥作了。

是以观的天纵才,他才触摸圣德之冰山一而已,且要利其中的则,以现在的界,还损毁身的某一分才能到,比,小手

,手指终是能回来的,但这时可不短,需要全摆脱施圣德影响之,大概十来年能恢复。

如此道,如心积滤,又自废体精血,观渔得的便是:意境封

过程,实是从方在小盲道对时,就始了!

圣德之,之所为五德首,是为它有多独特处,比,没有战能力,展开时感无识法察觉,能和其意境大共存,不是非既彼……

因为和其他道共存,所以观一直以实际上在施展两种意大道,德大道或阴阳,或五行,或混元!

因为德之存于感知,所以别李绩,便现场百元婴,括连卢内,都法发现德大道存在!

直到观自毁小那一刻,才揭开底,可,对他来说,时已晚!

观渔悟圣德道这冰一角,便是大道印:自开圣德道起,录的每个大道,都会融于观渔指之中,只要观自毁小,则一时间,定空间,这些道意境不复再

的封印,太过变,几乎其他大于无物,所以它实也有己的局,也必会有,就是:视你是是施法

个六亲认的圣,其实过来想,如果六都认的,又谈为圣呢?

也就说,从渔自毁指起,论是李,还是渔所曾施展过三种大意境皆做废,能再用!

之后,比的就底蕴,的就是有多少通的大可用!渔没了阳五行元,其是无所的,因他真正杀伐大不在其

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