第四千零四十七章 普渡众生(1 / 2)

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阿弥佛,其号为无寿、无光,别无量寿、无量佛、观在王佛、甘露王。是西方乐世界乘佛教教主。

《无量寿经》中是记载有十二名号:“是故无寿佛号量光佛、无边光、无碍佛、无光佛、王光佛、清净光、欢喜佛、智光佛、断光佛、难思光、无称佛、超月光佛”。

弥陀’梵语,为‘无’。

‘阿’字,即是一诸佛之。是一真言生。最为妙。佛之字。

是故西世界无诸佛、萨、罗,乃至切众生,无不念‘阿弥陀’。

般舟三经卷上,阿弥佛有三二相,明彻照,端正无

无量寿》说,量寿佛身如百亿夜摩阎浮檀之色,身高六万亿那他恒河由旬。

眉间之毫右旋转,毫之大小如五倍弥山之广;其清白分,眼之小犹如倍大海之纵广。其身有万四千,一一中有八四千好,一一好有八万千光明,遍照十世界。

而此时羽笑天显化的尊大乘教教主弥陀佛身影一,便好弥漫充了整个地苍穹。

大千界,天虚空,有一个落能躲这尊身的光芒力量......

......

“阿弥佛!怎可能?”

当看这尊无的存在时,遥光年之的帝释,再一露出了容和不置信的情。

前寒羽天显露大日如的法身,就已经乎了帝天的意之外了。

可是其开启道轮回后,即使是大日来法身,也再无阻止他为掌控地众生神祇。

不过,释天却怎么也有想到,大日如的法身不是华天帝寒笑天的限,其自己开六道轮之后,然将佛中西方上教主弥陀佛法身显了出来......

外人来,或许不知道日如来阿弥陀这两位小乘佛教主之的具体别。

是作为经的华佛门最护法神,并一手佛门堙的帝释来说,却是对两尊无存在太解不过

是单单力量的,那么日如来伟力并会在阿陀佛之多少。

甚至更人将大如来比是现世,是力最为伟的佛主。

但是,如果论佛法和通、论对天地宙、大世界的悟的话,那么阿陀佛却要远在日如来上。

佛法和悟,早达到不思量、可思议、不可想的境界。

整个西方世界亿万佛国众,甚是其他西天诸,都无口诵‘弥陀佛’,足可这尊无存在究达到了种境界。

而阿陀佛,是主张普度众脱离六轮回之,使得地众生要横渡岸的无存在。

是以,佛门无的佛陀萨之中,阿弥陀,绝对历代帝天最为惮的存......

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