终有所获的王铭心情格外的好，再次查看了一下箱子里是否有遗漏的物品后就将箱子塞了回去石门重新归位，添了些泥土掩盖住才作罢，才在大桃树下找了块干净地方盘腿坐下。环首刀与龟甲至于腿上，小心翼翼的翻开了那本“五方法”。
“五方法”记载有为上古修行法门与一些后人注释，记载有王铭族谱中的行气法与一种引气法，还有诸多法术玄妙，可操控五行万物，练到深处据说可以逆转乾坤，往复古今。
“行气法”可以理解为修行基础，而“引气法”顾名思义引导灵气在全身的运作可以拓宽静脉与气海，而如今的道门修行多为“内丹法”主修金丹大道，无论施法还是修行比斗都不及行“五方决”。
“五方决”的法术更为厉害金、木、水、火、土，身边五行无处不在，可以随意操控，甚至是转化形态，以说X战警里的万磁王为例，当然灵气修为越高控制的物体可以更大。
修炼等级可以分为九大境界分别为通玄、洞玄、洞真、洞神、人仙、地仙、天仙、金仙、大罗金仙，而现在“内丹法”对应的修为是、炼气、筑基、金丹、真人、人仙、地仙、天仙、金仙、大罗金仙，只有前四阶与“行气法”不同其它境界一一对应。
书中所指“通玄”，需要达到引气入体便入通玄，引气入体时间长短看个人资质，资质差的需要几个月方才掌握要领，坎坎引气入体，资质上等者，半日即可通玄。第二阶“洞玄”，道教的“洞”的概念其实是与“窍”有关，道家主张修炼，而依据阴阳五行，在人体中构成了十二大正脉、奇经八脉、以及三百六十五个穴道，打通全身经脉、窍穴入洞玄，他们象征着天干地支、五运六气、周天星辰，以及大小周天，而“洞”的概念则是道家修炼中的最最隐晦，一般不会告知别人，都是通过师徒口头相授的方式的关键“窍穴”，道教也叫做“玄关”，这里是阴阳交汇的地方造化万物。
虽然没有师傅传授，但书中已有指出。王铭也不多耽误，随及入定引气，灵气自口鼻而入逐渐壮大拓宽静脉，带血液流动。
啪，一声窍穴已开，w.uknsh.没有多想，继续行气。
一声接一声，已破穴位二百有余，气息一路不停不断在体内运转，灵气势如破竹，一路畅通无阻，王铭要冲进“洞玄”境，引气入体没什么难的，开拓经脉也是毫无阻碍，怎地一个简单，自己资质应该不差，怎么也得是上上等。
只要进入“洞玄”境就可以开气海，疏通五脏，成就“洞神”五脏之间相生相克，相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血。相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
五脏代表五行，“洞神”之后的法术便需要调动五行灵气，以五脏为媒介，操控五行世间少有。洞“神”指的心藏神，心为身之主宰，万事之根本，神明之心为人体生命活动的主宰，心为君主而脏腑百骸皆听命于心。心藏神而为神明之用。“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”。
“洞神”开始可以施展许多玄妙的法术，许多修道之人穷其一生也无法成就洞神，只要能进阶洞神的人，成就“人仙”也不过是时间问题。
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