第269章 镇元子加入(1 / 2)

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李鹤玉帝等讲解“灵”之,像极一个开己道,在兴头准备将发扬光的一道师。

实际上可不是,心灵之相关的西虽然他整理来的,归根究还是源《天衍一剑》,属于祖爷传下的东西。他虽然介意为师爷传,但并会太过衷,传只是手,以此夺这方界的气修行,是真正的。

然,因专修心之力,也有自的一番树。

灵之力部分来《天衍一剑》,但也并全部,有一部来自《枢道经》,以及鹤自己感悟,中有不甚至是云道人不会的——说到里,就得不提下了,在随着为不断高,他经基本定,《枢道经》确实不闲云道所著。

因为其涉及心之力的西,跟《天衍遁剑》不样,甚有些相矛盾。

完全不是出自人之手。

《天道经》该就是门所说那样,自“华第一仙”轩辕黄

中涉及天演化,很难说楚究竟有黄帝是先有仙,也不清楚竟是太转世成子,还老子一化了三,但《枢道经》作为道“黄老脉”最绝学,一点是无疑问

结合它天衍遁剑,找其中共之处,找出矛之处,细推敲研,这领悟了属于自的“心之道”。

只是一道修心,一感悟都对自己用,无传授给人。

此,想这玩意山做祖,显然是够的。

李鹤之以跟玉真人合,也正因为只玉鼎手的功法,才能真开辟出“一门”,去跟佛、天庭较高低。至于他己,只引导孙空等天杰出之领悟心之力,无法直教他们多东西。

反正,孙悟空修功法是《大天仙决》,神通是“七二变”“筋斗”。

样因为一点,鹤一点不担心为自己解“心之道”,就被别摸清楚脚针对制——灵之力本质就人心,没什么力,自也就没么弱点,只有在合道法通之时,才有威和缺陷,但那些是道法通的,是它的。

“当领悟心的力量,并且转为实质,不要自己已掌握心的错觉,因为那是‘力’而已,是心灵,心灵本不可控,也无需控,那是你们己。”鹤讲解:“最,贫道重提醒位一句,心灵之奥妙无,但唯忌讳就永远不去尝试制别人心灵,为心灵作用是对的,影响了人,就然会被人影响。”

这段话,是他刻说出来,用来断因果的。

类似“你不用我传的本领恶”,前告诫清自己,免得别闯祸平恶业。

是的,祸。

灵那玩儿,低修行者是读心是操控志,玩很嗨,不涉及质,都问题。高端心修行者行,你心灵入别人,功后不定就是入侵了人,也可能是去自我成别人。

比较型的就主世界大神祗,身份换又换,是财神有赵公、沈万等很多,将来不定还多个“马”。

可无论做了财,本源识都是“财神”,相当于己变成别人。

这也是“仙”高“神佛”等的缘所在,为逍遥,有自我。

扯远,再说鹤,他粹就是心有人用心灵力,弄个“升版邪剑”之类玩意儿。也不是那种东西,修行了他这地步,不会还怕的东西,只是心自己法门流出去造灾祸,业算在己头上。

“那,朕替长下令,三界众,不得心灵之窥探他心灵,者天诛灭。”皇大帝

,他的中却闪一道亮

然,对李鹤的告,他不感冒,反而觉,或许己可以着连三众生的灵,都宰,成真正意上的“”?

番交谈,主客尽,在提给李鹤了一份次“蟠盛会”请帖后,玉帝派将李鹤出了南门。

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