终于翻看完飞鹤的全部记忆，梁天枫突然发起呆来，原本忙碌充实的生活就此结束，现在无所事事变成主旋律。具有社会属性的人类都有这个特点，他们习惯于每天忙这忙那，最怕闲下来，并不计较其所忙着做的事情是否有意义或者有价值。
他们最恐惧的不是生死，而是闲下来或者从忙碌的位子上掉下来。有人将没事可忙的生活叫“杀时间”，认为这样会变懒惰，会失去目标方向。
梁天枫到没有这些想法，他只是觉得脑子里沉甸甸的压着巨大的重物，压得他不想动不想思考。飞鹤的精神能量对现在的梁天枫来说过于庞大，短时间内不可能吸收完。能让人高兴起来的东西中最好的要算是美食，而灵潭中的鱼确实是人间难得的美食。
水足鱼饱后梁天枫心里美美叹了口气，自言自语道：“原来事情是这样子的，我是被人家算计了，被动来到奭楙星。奭楙星不是被封印了吗？是什么力量能够破开封印把我送了进来？是乾坤珠吗？”
梁天枫骨子里有种韧性，但他却很少钻牛角尖。凡事想不清楚的难题他从不着急，而是慢慢增加自己学识，以期后来解决。
飞鹤最后的记忆非常模糊，爆炸时他为了护住自己要夺舍的肉体，也为了自己不随之灰飞烟灭拼命对抗而受伤，重伤之下记忆模糊是正常现象。离开肉体依托的神魂无法直接吸收能量，所以飞鹤没办法恢复，造成当时的记忆缺失。
这些记忆不连贯，经过仔细推敲，梁天枫脑补当时的场景。
“应该是乾坤珠抹杀了飞鹤的意识，然后将剩下的精神能量放进我的脑海以帮助我恢复精神力的伤势。那么它修补完我身体后，应该是回到我身体的某个地方，是哪里呢？小说中有两个地方，丹田或者是精神海。”
“到底是哪里呢？应该不会是丹田，因为我武功全失，丹田打不开。那就是精神海，可是我现在精神力伤势严重，又带着这么沉重的精神食粮，一时半会儿也找不到。那它为何不跟我沟通呢，不都是认主以后主动联系主人的吗？是不是出了什么意外？那么会是什么意外，这里又没有别人？”
“没有头绪，什么资料也没有了，飞鹤的记忆也看完了，没用的都处理掉了，只剩下守道宗的传承。这个传承倒是完整了，可是却不能给出去，总不能告诉老爹他们我干掉了你们祖师拿到了传承。头疼啊，找不到答案。”
想不清楚的事情最好暂时搁置，这是绝大多数人喜欢的处理方式，除了那些被称作疯子或者怪人的科学家们。梁天枫觉得自己是普通人，他很自然地搁置了这些问题。
随后他又恨恨地想道：“原来我那些‘顿悟’并不是真的，而是被飞鹤的神魂弄昏迷后改造肉身，而多数所谓的感悟是这个飞鹤在我失去意识时灌输的。我说我怎么会练力层次就能调动天地元气，原来是飞鹤的神魂在利用我身体吸收能量恢复他自己，要不然那样海量的元气早让我突破养气层次啦。”
人死如灯灭，既然飞鹤已经被小球干掉，梁天枫也就不再纠结这些。他现在最着急的是怎么更快地吸收掉那些精神能量，整天脑袋里背着个这么沉的营养真不是个事儿。
知晓了前因后果，梁天枫突然觉得尴尬，他这才意识到自己一直没穿衣服，而且身上皱巴巴得难受。头发倒还好，一个多月也没怎么长，从水面倒影看，很精神的板寸发型。
“嘿嘿，这段时间一直浑浑噩噩地活着，吃饭是出于身体的本能需求，也没考虑自己竟然一直光着游荡。”
人类穿衣服已经不再是祖先们原本御寒的需求，而是变成一种叫礼仪的社会属性。衣服一旦成为社会行为，立即变得复杂而高深，到了近现代社会已经发展成巨大产业链。
社会行为最伟大的地方就是模仿自然，就像自然食物链总有最顶端猛兽一样，服装产业链也滋生出顶端猎食者。制作衣服的底层劳力者为生存苦苦挣扎以换取微薄薪酬，顶端大亨豪奢极欲。
最奇葩的是随处可见的设计师们，靠画几张图片而寄生在这个无尽的产业链上活得有声有色。她们并没有意识到自己的地位全靠无数大亨们捧场，就跟豢养宠物一样随自己喜好决定是否抛弃。
梁天枫此时没有任何想法，只是出于习惯觉得得穿点什么来遮蔽身体，水潭周边只有草。
“草裙？”
梁天枫脸上微红，他的脑海里闪现出一群美女扭动身体的草裙舞，但除了草裙又能穿啥。
在山区任教的时候，梁天枫经常帮助周边农民干活，编草绳倒是很平常的活计，就是没有做成草裙。不过这倒难不住他，无非把草绳连起来而已。
“只求遮体，不求美观，应该没有什么难度。过两天打几只动物就有毛皮穿了，那可是皮草呢。想当年孙大圣脫难后第一件衣服就是虎皮裙呢，咱也弄一件兽皮裙试试。”
说起来容易，做起来就没那么简单，首先就是割草的问题，没有工具用啥割，水潭周边很整洁，连块石头都没有。
梁天枫倒是记得原始人制作石器的方法及过程，书籍和视频都有介绍。不远处的田地那边应该有石头，他决定去那儿制作一把石头小刀再回来割草编裙。
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