第116章 基因哲学(1 / 2)

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从本上讲,然哲学自然科的先驱基础。

哲学,是宇宙最漫长难走的条主线……或许人类点了大量科技树,人类的学树,不过走了最初第一步。

那么,回到最的原点,生命的义,生的终极标是什

前遇到生命物看,无是地球、火星还尼克斯的生命,遗传物才是它的核心。

“也是说,类遇到所有生,都有传物质,这是最相同的点。”

“这种论,是可以推广到宇宙的大多文明?”于易峰道。

“有可能……我们且可以设,羰类生命都拥有传物质。”百合点头道。

“那我们可腿短:明,由命构成;生命,遗传物为核心,那么遗物质在学意义的出发点是否同?”

“注意,是哲学义上的发原点……”于峰又将个问题调了一:“生的意义什么?命为何活着,认为这答案隐在遗传质中,们时刻动着生的行为、动作。”

“我对遗传质的认还非常浅啊,们通常生命科认为,dn中的因片段有用的,还有大杂乱无的片段,我们根不知道底有什用。”

“这些圾dn包含任遗传因,但却现得异稳定,们想象出它们量存在原因。”

“我一个问……如把dn的垃圾段去掉,只保留们认为有用部,你认这样的命能存吗?”易峰问

知道……应该不。”百子摇头。

于易双手比着解释:“所以……基确实记了生命大量信,能控rn、白质、的合成。但有很东西,靠基因不够。”

“dn中肯定有更多东西,至包含生命的学目标,这个哲目标告生命为而活着,也规范生命的能。”

看到百子若有思的目,于易想尽量观点描地简单:“我个例子,草履你知道。”

“这种单胞生物,自从诞起,就自发的运动、食、繁,这些是它的能。”

“这些能是谁它的?因吗?”

“并是,基只是控了它身内的蛋质合成,所有的白质都找到对的基因。但是,因给了摄食的力,并有规范的行为作,是样吧?一只草虫完全以选择摄食,事实不这样,乎所有草履虫会选择“摄食”个动作,必然有在的原,也即传物质的哲学系。”

百合子默着,觉得有理,但有点儿不上来。

基因制生物性状,些性状,大都是体的,如器官形态结、生理征等等。

但是“摄食”、“繁殖”这种抽的行为作,应怎么用因控制?是蛋质共同用的结吗?

易峰接道:“以我认,遗传质中杂无章的段,或说原本某些基中,必有一些范了生的本能,还有一哲学观存在,是我们类还不道。”

“我将们称作……基因学体系。这个体:规范生命的作与本。”

“所以,命的意,已经括在基哲学体中,不要我们类强行作答。”

听到里,百子不禁道:“么这套学体系什么?”

这个题于易暂时还想明白,他只能了摇头。

她又:“按你所说,生命哲学意,和文的同一有什么系?”

于易峰着脸说:“我想,生,是否最核心——同套哲学系开始变?就同大千界,无宇宙,是同一物理体。”

“也就是,我们草履虫,dn完不同,蕴含在边的哲思想实上是相的。我,都是了同一目标而着。”

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