第125章 1张大网(1 / 2)

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孤男女共处室,竟在探讨学问题,主题还“生存”、“繁”!

个气氛乎非常怪,但易峰并有任何适之处。甚至他绪还有亢奋,同荷尔泛滥一面红耳

吃饭是了生存,睡觉是了生存,这很好解。那看电视、打游戏……娱活动也生存?”

“娱,当然为了更好地生!是‘存’带的衍生作。”

“那么……炫富、攀比这行为动呢?”合子问

峰想了:“应是为了……吸引性进行衍,同也为了乐。”

“小孩炫富,是为了衍?”

“是娱,娱乐以归结更好地存。注了,现诺亚号会已经了这种良现象……”两一问一

命的意”,是学的终问题,案有无

易峰那将生命意义归为两个语,听来答案常冰冷情……仔细想,似乎没有太的逻辑误。

两个词……确足够精

或者说学,最目标就寻找相简洁的则,以单来描复杂。

就像物规则一,最简的本质往能能生出极复杂的系,哲,也是样……

对于“命的意”这个题,有多人会诗意化说法给自己的案。有觉得:“生命在体验,于感悟,在于有断尝试机会去识自己,认识世。”

有人觉:“生的意义去追求善美,者追求由与快……”

但这些只是个的主观受罢了,无论怎样,都可能概人的所行为。

注意了……是所!从人的种种为上看,几乎所的一举动,本上依旧脱不出“生存”、“繁衍”两个词。

这两词语衍出的大本能,际上支着人类行动……

“你,人类质上是常简单生物啊。”

百合子沉思,易峰继说道:“我在想,不仅仅我们人,是否大多数明的基组成,被赋予同样的学意义,也即‘存’和‘繁衍’。我们可大胆地设:宇的绝大数文明,和我们哲学本上是一的,都了生存繁衍而着……”

“由似的哲体,系造出行类似的命,再这些生构成类的社会……”

“这里的“类似”代‘哲目的’的类似……它们上去五八门,体构造、基因结完全不,实质却因为学目标相同,为模式几乎相。”

“所以不的社会自然而会出现种同一……”

“从数上说……服从那么?”

“服从大数定……”合子接话道。

在某些机事件大量重出现中,往往呈几乎必的规律……这个律就是数定律。

文明个体组,个体五花八、绝对相同的,但大量体组成社会,服从大定律,个大数律就是会的同性……其原因,就是因哲学目相同,成的哲重力!

“是的,没错!”

于易激动地了挥手,仿佛找了最终答案。

“我以说过的,就如同体,无哪种液,成分何,怎运动。要它是体,最还是要下流。样的同性是物规则引的。”

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