第85章 最初的神话(四千字)(1 / 2)

加入书签

演化在继续……

这一段息时间,于易峰在总结“游戏”始到现的得与。他现,自己在四十亿的时间,失误真的不

说:一始对刚生的微物群落于呵护,让它们进化度常缓慢。又对环的稳定响过多,抑制了些火山,某些地的生,导致甲类生命久地称6地,白浪费大量的间。

“生命爆生物灭的次数,因为我关系,少了很。”

拿近的,他也了不少:他曾影响过原始部的意识态,玩般地,现代人“民主念”与“科学理”灌输原始人,看看会什么。

结果,个酋长知道了么疯,的开始民主,平等!

结局当是悲惨……这原始部直接因不适应境,而体了。

他们死死,伤伤,又者被同抓为奴……

这群原人一个倒在残的丛林时;当满求生**的眼,呆滞看向天时……

于易峰,真的懊不已。

“这不仅只是戏啊。心,还要小心。”

因为自的无心举,死了大量口,于峰真的一种负感。那幅幅血琳的画,仿佛质疑他个“上”。

林时代残忍的,生存是难的,星人的均寿命到二十,进化现在都为了适自然,何一个变都有能付出的代价。

疾病、天敌、饿、自灾害,一项都夺去大的生命。

于易不是滥人,但不喜欢为自己的大量亡……现自己急迫,请越是糕,许措施反适得其

回,他自己挥作用,不如想中的那巨大。

很多刻的、激的举动,本意是的,随时光的逝,却成了反用。

多无心动,反起到了面效应。

“周畏惧流日,王谦恭未时。向使当初身便死,一真伪复知?”居易的咏史诗,也许只一点诗特有的慨,但道出了易峰经会有的种困惑。

“历的演进,偶然性因素实太强了。我没有法找到局的最解。很事如果那么赶,历史许就会另外一样子。”

他这“上帝”智慧的足,终承认自,没有法把控局。

“领先一是天才,领先两就是疯。”

“原始时,一定慢慢来,他们没办法接太大的变啊。”于易峰着眉头索着,认了自的过错。

他变更加小翼翼。

因为长实验的故,他技巧开变得逐成熟,渐总结了某些律。

“可以注少量的代科学识,这面的正影响,定大于面。”

“但是维形态面,一不加更,也不干涉。们连道都没有生呢……”

了,就于易峰情操以思维太高尚,他的思,去强影响原人,只让他们时代所汰掉。

让一个始人,博爱众,去民平等,绝对会其他人的渣都剩。

这个时,自私利才是自己最的保护。

历史偶然性,使得有历史,像杯子的水分,因为运动胡碰撞,碰上谁没个准。但其实不尽然,在统计的角度,必然有律可循。

如果个时代,本身能诞生出一项科,那么,于易峰它稍稍前出现,并没有大的问

时代没办法诞的东西,被于易强行催了,它可能不接受,某些反用。

就是展客观规

为思维入以及量干涉关系,个蓝星明的展,已经了不知多少倍。

几百年的原时代,缩短到十万年!

这绝是一种不起的就,是思、总后,带的结果。

没有知道,中有一“上帝”在背后事情,过,充幕后主,于易乐在其,怡然得。

元前一一百年,因为长间社会践的关,美索达米亚区的蓝人,根自己对然的观,做出一系列解释。

很自然,他们没办法释的东西,归结了神灵上。

一个神出现了,叫做《尔伽美》,所的文字,当然是形文字。

楔形字由最的象形字系统,字形结逐渐简和抽象形成,自然形的,并于易峰思维注

尔伽美》认为,世界是灵创造。它把存、繁或者死的意义,全部算了神灵头上,切生命所有权属于神

了,于同时诞的,还各种简的,奇怪怪的信巫术。

这些暴的巫也算是事,因它们是学的开

吧……吧。”

面对这答案,易峰有不好意地挠了头,“们好像对了,过生命最终归,可不神灵。唯心派哲学来释,死就是死,整个界都不在了。神灵来释,只对自己一种安。”

过他又点不满:“但离了我目标啊……我要养的是学思维,不是神,也不宗教。”

经过一番总后,他经不会接注入“宇宙是大爆炸产生的”这种粗思想。为题目要求是……“现,并认。”

果没有多数人认可,光洗脑个人,没有太的用处。就算洗几个高,也会原先固的思想覆盖掉,甚至引维混乱,产生精疾病。

这样的定,也是让他耸肩膀,感到一阵的无为力。

“应该么做呢?”他沉着,沉着……中泛起难。

↑返回顶部↑

书页/目录