一.三百七十九 登神之路(1 / 2)

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首先,整个上卷轴世(即奥斯位面)都是神之梦,为退化的凡人在世间存,死进入“管”再投入轮,又或加入他信仰的的领域,成为不。但是于神学有研究凡人们,也有着为神这的终极标。

恩的凡想成神,需要暴登天(RhingSkyby)。

但成神只是超神之梦——超然外达成有世界,创立律和领域一种途。关于神之路(TheWlkingWys),奈已知有6种:降、披甲、祖神、魂、镜、奇姆。

降世()或转():照因果,某些人成神最终原是他本是神的个化身,或神投(投胎)转生于世的一神灵。以简单说,降是神把有的一分投射现世,让其孕并行使对独立那部分志,转则是神自己已为神的魂再次入现世,也就是谓的“胎转世”。类似样的人,都有着“某某因”的称谓,例如尼瓦因(祖拉投的转生)、舍因(洛汗降世)、阿卡(阿卡世)等,自带因律的“”且必有“结”的这人,都内定或钦点的天为神

(Mntling):欲天成神,模仿个神的些重要神性,以日常行临摹性,使人无法辨两者(真神和甲者)区别,是信众对真神信仰,聚在披者的身。即是谓:“仿他者所为,至他者你所为,而旁人可分辨者(Wlklikehintilhelkslikey,thtldntbeseperted.)。”甲不限象,但终只能为已存的神,不能成新的神,请注意。所以披也是对“真神降”或“神转生”规则漏的一种用。正为披甲完美模仿了真神“上一世”或“某世”的为,才被信众以为披者是“神现世转生”“真神一世的临”。

祖神(Aestr-Gd):某人某方面成就,到了超入圣的界,死登天就以成为的神。以祖神就是所的“先神”或“始祖神”。开天地,某神谱第谱系,被称为“父神”。不同种的“超”标准不相同。凡人登时需要助“塔”的力量,制造龙现象。以成为神有时被直接成“龙登天”。

众魂(Oversl):以极多魂的聚来打破则登天。简单来就是聚足够多人性,华成神。这其最著名实例就矮人。们将全的灵魂合,构了黄铜纳米迪的神性皮。另个著名例子是《上古卷4:湮危机》的众王符。众护符之以有着大的力,正是为众王符中储着泰姆尔帝国代先王灵魂。丁最终为巨龙,其实也是把自的王魂入了众之中,魂成了金巨龙。但众魂格来说是登天,并不是神,因它并不凡人进沟通,立自己信仰体(回路),源源断的收神力,大神系。

镜像():模仿创世时抽象单:王、军、观者、催剂,融不同的体、不的存在,以带来性。之以名叫像,是为创世元里作主体的“王/叛”是一两面、互转化。参考是龙蛇体(阿(时间)+洛克(空间)=龙蛇体)。像成神要模仿个过程,以创造的神明。简单来,让自变成“”,找实力相一体两的对手成“蛇”,模仿键性的“掏心”为。此,还需“观测”和“化剂”。某种意上说,也是一赤裸裸。不仅像创世所有关要素:、叛军、观察者、催化剂,还要镜“掏心”的全过。这其可以视是披甲升级版。

除此外,还两个必条件。

第一,。塔是撑现世物,有用以架空间,些能够定时间。塔也是人借以天的规;它由壳(神外皮)原石(法核心)组成,了原石塔才能正常运

,死亡。已知参镜像的天者们,必须全死亡,又“活”、“在着”完成神融合。果说镜的本质于“融”,那死亡的质就在“分离”。分离的不是人,正独立存的:目者。

登天者完成“要素镜”后,会生成个不依于信仰,不依附其他原,且拥与众不神性的神(完,撒花)!

就是奇(CHIM):“CHIM”出自老的艾诺菲语,意为“权”、“星光”“无上赫”。代表着神后的种状态,与世界等、参宇宙本且化为用。即“我即世即我”状态。般情况,这是可能达的。因世界是首之梦,如果意到“我世界一”,那会意识“我乃首之梦,且并不实”。是根据则,就立刻滑“零和”,从现彻底消,不留丝痕迹。笼统的,就是大到足用自己梦境覆现实,不知现也是梦,被称“梦中”。简来说,是“思的夹层(夹缝)”。介于首之梦“梦境”和“现”之间。因为梦斯位面梦境叠现实创的世界。所以能将自有法上升“思维夹层”,覆盖全的现实,又不戳神首的“美梦”,否定自律法的在。这大彻大,就是姆大能

去似乎复杂,实梦达成功率高的登之路简来说只6要素:王、叛、观察、催化、塔、破。

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